Er du usynlig?

• April 19, 2024

Det, der er mest underholdende ved Ralph Ellisons klassiske roman, The Invisible Man, er, at denne 56 år gamle roman stadig er meget relevant for den afroamerikanske oplevelse i dag. Kampen for at forhindre at føle sig usynlig for andre er noget, vi alle oplever. Der er tidspunkter, hvor vi alle føler os så navnløse som hovedpersonen i Ellisons historie.

Når Ellisons hovedperson erklærer i prologen "Jeg er en usynlig mand ... Jeg er usynlig, simpelthen fordi folk nægter at se mig", skærer dette hjertet af det, som mange individer har følt på et tidspunkt. På grund af andres afvisning af at se ham, begynder fortællingen med fortælleren i en selvpålagt eksil underjordisk. Han stjæler elektricitet og bruger sine dage på at lytte til Louis Armstrongs "Hvad gjorde jeg for at være så sort og blå?" Vi finder ud af, at han har eksileret sig fra verden for at skrive historien om sit liv og fortælle andre om, hvordan han opdagede sin usynlighed.

Vi lærer i begyndelsen af ​​historien, at fortælleren er en begavet offentlig taler. Han boede i Syden i 20'erne og 30'erne. Han bliver inviteret til at tale foran nogle vigtige hvide mænd i byen. På trods af sin gave tvinger de hvide mænd ham til at kæmpe i en kamp mod andre unge sorte mænd, mens de var bind for øjnene. Efter den ydmygende oplevelse giver de hvide mænd ham en mappe, der indeholder et stipendium til et højt profileret sort college. Fortælleren har en drøm senere, hvor han ser på stipendet, og det siger: "Til hvem det kan bekymre sig ... Hold denne nigerende dreng i gang." Hvor ofte finder vi ud af, at selv hvis vi har vidunderlige gaver, ignoreres de af mennesker, der kun ønsker at se os en bestemt måde?

Mens han er på universitetet, fortæller fortælleren problemer, når han eskorterer en velhavende hvid trustee rundt på campus. Han tager bobestyreren til en bar, som sorte veteraner og prostituerede besøger. En kamp udbryder, og bobestyreren er såret. Universitetspræsidenten lærer om hændelsen i baren og udviser fortælleren. Han fortæller fortælleren, at han burde have vist bobestyreren den ideelle version af sort liv.

Afroamerikanere finder ofte, at folk bevidst eller ej har mange forudfattede forestillinger om sort liv. Nogle mennesker tænker ikke på hvor varierede afroamerikanernes liv er. Det er hverken bare det, der fremstilles i film som Boys in the Hood, og det er heller ikke som Cosby's liv. Det er alt imellem. Der er ingen "ideel" version af sort liv. Der er ingen entydig identitet for det afroamerikanske samfund.

Til sidst ender fortælleren om The Invisible Man i Harlem og er involveret i en gruppe kaldet Brotherhood. Han finder ud af, at Broderskabet er en politisk organisation, der hævder at arbejde for at hjælpe de undertrykte. Fortælleren slutter sig til Broderskabet og bliver en velkendt taler i gruppen. Dog støder han snart på problemer indefra i gruppen og udefra. Når fortællerens popularitet vokser, modtager han en anonym note, der beder ham om at huske sit sted. Han er også en fjende af en sort nationalist, der foragter det faktum, at broderskabet er integreret.

Der er mange gange i vores institutioner, organisationer og kirker, hvor vi finder ud af, at det ansigt, der præsenteres for verden, slet ikke er det sande ansigt for organisationen. Dette er sandt, er nogle af vores kirker. Kirken er rygraden i det afroamerikanske samfund, men selvom mange kirker hjælper hjemløse og gør mange gode ting i samfundet, bliver nogle desværre mere involverede i kampe mellem kirker og behovet for personlig anerkendelse. Kirkens sande formål og identitet går tabt på grund af menneskelig skrøbelighed. Heldigvis er der flere gode ting, der foregår i kirker end dårlige.

Med tiden bliver situationen med Broderskabet og dets medlemmer værre. Et medlem af gruppen ender en fodgænger på gaden, og efter en konfrontation med politiet bliver den unge mand myrdet. Når fortælleren påtager sig at planlægge en begravelse for den faldne mand, bliver han tugtet for ikke at bygge videre på "momentum" for den unge mands død. Hvor ofte hører vi udtrykket "ingen god handling bliver ustraffet" eller "dit gode vil blive ondt talt om"?

Når fortælleren vred Ras, sender nationalisten sine mænd til at angribe fortælleren, og vores hovedperson er tvunget til at forklæde sig. Mens han gør det, forveksles han med en snusk, gadehustler, der navngiver Rinehart.

Ved afslutningen af ​​fortællingen er der opstået et oprør i Harlem, og når fortælleren bliver jaget af politiet, falder han ned i en mangul. Det er her han forbliver.

Gennem hele fortællingen har fortælleren ingen identitet. Ingen ser ham. Han er usynlig. Den eneste identitet, han har, er den anden placerer på ham. Uanset om det er hvide mænd, der betragter ham som et dyr, de kvinder, der ønsker, at han skal opfylde deres fantasier om sorte mænd, eller andre afroamerikanere, der ønsker, at han skal være deres mundstykke og ikke et individ, identitet er et tøj, som andre kaster på ham, når det passer til deres behov.

Der er håb i slutningen af ​​historien, hvor han ved at skrive sin historie indser, at han skal ære og forblive tro mod sin egen identitet. Han er klar over, at han stadig kan ære samfundet og ære sig selv på samme tid.Denne magtfulde åbenbaring får ham til at indse, at han endelig kan komme ud fra undergrunden.

Dette er en stærk lektion for alle afroamerikanere. Ligegyldigt hvad verden synes, eller endda hvad mennesker tæt på os synes, vi er individer med vores egen identitet. Vi skal altid ære det. Vi kan ikke tillade os at være usynlige.

Video Instruktioner: Usynlig (April 2024).