Oprindelig religion og Bahá'í-troen
Fokus, som bahá'í teologi og samfund drejer sig om, er menneskehedens grundlæggende enhed. Alle folk ses som børn af en enkelt kærlig Gud, som konsekvent har ledet deres uddannelse og udvikling over tid ved at sende gode lærere. For tilhængere af Bahá'u'lláh er disse lærere Guds mundstykker for den tid og sted, hvor de boede. "I Baha'i-synet er beskyttelsen af ​​alle menneskerettigheder afhængig af en anerkendelse af den grundlæggende enhed i den menneskelige race. Helt sikkert bør mindretal af enhver art opmuntres til at værdsætte deres unikke individuelle og gruppeidentiteter. Kun en forståelse af obligationerne at forene alle mennesker kan opretholde en produktiv dialog mellem mindretal og majoriteter og fremme betingelserne, hvor glæden ved menneskerettighederne kan blomstre. " - Bahá'í International Community Personer rettigheder, der tilhører nationale, etniske, religiøse og sproglige minoriteter, Skriftlig erklæring afgivet til den 47. samling i De Forenede Nationers Menneskerettighedskommission, punkt 20 i den midlertidige dagsorden, 21. januar 1991

Yderligere, "Det er en stor fejltagelse at tro, at fordi mennesker er analfabeter eller lever primitive liv, de mangler enten intelligens eller fornuft. Tværtimod kan de godt se på os med ondskaben fra vores civilisation med dens moralske korruption , dets ødelæggende krige, dets hykleri og indfangelse, som mennesker, der fortjener at se med både mistanke og foragt. Vi skulle møde dem som ligestillede, vellykkede, mennesker, der beundrer og respekterer deres gamle anstændige ... "- Vejledning s. 523

Et sådant sæt overbevisninger betyder, at kerne i alle religioner af Bahá’is betragtes som en samlet og progressiv helhed langt fra at begrænse religion til en bestemt lærer, sprog, folk eller sted. Kerne spirituelle værdier er kendte: Hvem er Gud, hvem er mennesket, hvordan skal de forholde sig, og hvordan man skal være lykkelig i et vanskeligt miljø. Forskelle, især i sociale love, stammer fra forståelsen og behovene i den tid, de blev afsløret. Oprindelige religioner kan derfor respekteres som bevis på, at Gud aldrig har forladt menneskeheden uden vejledning, uanset hvor længe siden eller langt væk fra hinanden.

Udover fjernelse af enorm lidelse og kulturel berøvelse forårsaget af uvidende fordommer og racisme, vil genopkoblingen af ​​alle folk i høj grad berige samfundets evne til at vokse og forstå ægte menneskelige oplevelser. Et aspekt af denne berigelse kan vise sig at være kritisk for overlevelse ved at føre den dominerende industrikultur tilbage til en mere sand forståelse af naturen og menneskehedens plads i den: ”Identificeringen af ​​steder med særlig åndelig kraft peger på endnu et vigtigt aspekt af den indiske religiøse traditioner: disse steder opleves som magtfulde, fordi de opleves som levende. Ikke kun er de opmærksomme, de er intelligente manifestationer af, hvad indianere kalder det hellige mysterium eller den hellige magt. Det hellige mysterium, sommetider forenklet og dårligt oversat som "the Stor ånd, "opleves typisk først og fremmest som en stor ukendt. Alligevel bliver denne ukendte kendt, da den manifesterer sig for mennesker rumligt: ​​som mysteriet ovenfor og mysteriet nedenfor; som mysteriet (eller kræfterne) i de fire retninger; som Sacred Mystery i sin selvudfoldelse på et bestemt sted, i en bestemt forekomst, i en astronomisk konstellation eller i en artefakt som f.eks. fjer. Hele den skabte verden ses på sin side som levende, levende og fyldt med åndelig kraft, inklusive hvert menneske. Følelsen af ​​sammenhængen mellem hele skabelsen- af alle tobenede, firbenede, vingerede og andre levende, bevægelige ting (fra fisk og floder til klipper, træer og bjerge) -kan være det vigtigste bidrag, indiske folk har ydet til videnskaben og spiritualiteten i den moderne verden."- George E. Tinker (Osage Nation) Professor i amerikanske indiske kulturer ved Iliff School of Theology i Denver, Colorado, fra Encyclopedia of North American Indianers Måske hvis De første verdens nationer anerkendte og respekterede Moder Jord, ville der blive truffet beslutninger om at stoppe med at ødelægge livet på jagt efter øjeblikkelig fortjeneste eller tidsmagt. Det vil tage enhver person på planeten at løse de problemer, nogle af dem har forårsaget. Planeten vil overleve, da den har forvitret katastrofer før, men den menneskelige art klarer sig måske ikke så godt.

Jeg er en Bahá'í, fordi dette syn på livet giver mening for mig.


Video Instruktioner: THE ORIGINAL RELIGION & NATURE OF HUMANITY (August 2021).