Introduktion til Niyamas

• April 19, 2024

Yogas etiske lektioner begynder med yamas og Niyamas. Ligesom de ti bud fra den jødisk-kristne traditionen, tilbyder yoga's bud også instruktioner om, hvad man ikke skal gøre - yamas - og også hvad man skal gøre, Niyamas. Som det også er tilfældet i judeo-kristendommen, dækker disse instruktioner både den ydre og den indre verden. I det yogiske trossystem, yamas opmuntre til adfærd, når man interagerer med det bredere samfund, mens Niyamas tilbyde idealer for ens indre selv. Der er fem Niyamas: saucha,eller renhed; Santosha, eller tilfredshed tapas, normalt oversat til 'varme', men også som 'disciplin'; svadyaya eller selvstudium; og ishvara pranidhana, eller overgive sig til ens højere magt.

Bemærk, at det lever i alliance med Niyamas synes næsten at kræve, at man deltager i et regelmæssigt program for bevægelse og meditation. I lighed med Ying og Yang i den kinesiske tradition er disse modsætninger nøglen til at forbinde krop og sind, et vigtigt element i yogisk praksis. Det er svært at effektivt træne den ene uden den anden, der samarbejder, et punkt, der understreges af organisationen af ​​Patanjalis otte lemmer. Det yamas er udadrettet, mens Niyamas drej indad. Dette gælder også for asana, og pranayama der arbejder krop og åndedræt og således forbereder os på de næste fire lemmer, der indstiller en progressiv metode til at trække sig tilbage fra sansernes verden for at engagere sig i vores indre verdener. Paradokset her er, at når man først engagerer sig indad, opdager man, at der ikke er nogen adskillelse udefra. Dette bringer os tilbage til ideen om den enhed, der altid er til stede i universet, en af ​​de centrale læresætninger for den yogiske vej.

Ligesom yamas, det Niyamas repræsenterer idealer, som de fleste af os kun kan håbe på, at de ufuldstændigt når noget af tiden. Dette kan være en af ​​grundene til, at vi diskuterer asana som en praksis; da vi aldrig kan opnå permanent perfektion i vores liv, er det vigtigt at blive forbundet med vores nuværende situation. Den populære sætning "det er hvad det er" antyder en central grundlæggende af hver af yamas og Niyamas: forbindelsen med hvor vi er er det, der giver os mulighed for at komme videre. Vi kan ikke forbedre, medmindre vi accepterer nutiden, men når vi først gør det, er dette aktuelle øjeblik medfødt kraftigt.

Vores kroppe kan aldrig renses fuldstændigt. Vi vil altid opleve misundelse og lyst. Der er dage, hvor alt, hvad vi ønsker at gøre, er at blive i sengen. Dele af vores personligheder, når de først er blevet opdaget, vil altid komme som en overraskelse. Og overgive os til en magt, der er større end os selv? Det er ikke underligt, at nogle mennesker betragter ordet 'ego' som et forkortelse for 'Edging God Out'. Alle Niyamas kræver indsats, og ingen er permanente betingelser. Når de praktiseres ydmygt, tillader de os imidlertid at se en måde at leve langt større end den, som den vestlige civilisation understøtter, en, der forbinder os med hinanden, med den levende verden og med den guddommelige, i fortid, nutid og fremtid. .

Video Instruktioner: Să înțelegem yoga și asanele - Yoga in viața modernă - 3 (April 2024).