Den traditionelle irske vågne

• April 20, 2024

Når jeg går mellem de megalittiske grave i nærheden, hvor jeg bor, undrer jeg mig over, hvordan stenalderens mennesker havde en øjeblikkelig impuls til ærbødigt at ære og begrave deres døde i grave, der har stået i tusinder af år. Den irske vågner og de traditionelle begravelsesriter, uanset om du er katolsk, protestantisk eller agnostiker, gør meget for at fejre de afgangs liv og trøste de levende, der er tilbage.

Der er en historie (og der er altid et korn af sandhed i hver historie), som kølvandet handler om at fejre livet i lyset af et slukket liv. Der fortælles historier om præsternes misbilligelse af den forsamlede berøvede lethed opførsel. En del af ritualet, hvor de døde skal hvile, må have været at sikre, at livet fortsatte. Det siges, at præster i nogle distrikter poliserede kølvandet for at sikre sig, at enhver form for formering kun skete mellem dem, der havde tilladelse til at gøre dette. Vågner er mere sedate anliggender i Irland i disse dage, og der er spekulationer om, at den store hungersnød gjorde meget for at begrænse mere libidinøse aktiviteter inspireret af døden.

I det landlige Irland i dag er der beboere, der er klæbet til den lokale radiostation for dødsmeddelelser. (Ja, virkelig!) Begravelser sker hurtigt i Irland, og selv hvis en krop bringes hjem fra udlandet, er det sjældent, at der er en forsinkelse over fire dage. Hvis nogen er død på hospitalet, er den første del af ritualerne, at virksomheden skal samle den afdøde og bringe dem hjem. Der er ingen begravelsescentre med visningslokaler i det landlige Irland; det er sjældent, at nogen ikke bringes tilbage til deres hjemsted, hvor familien og naboer kan samles og sidde op med dem gennem dage og nætter, når bønene siges og rosenkransen reciteres.

Når nogen først bringes hjem, hvis de er katolske, ankommer præsten, og familien har lidt privat tid en kort stund, før naboer indlægges, og rosenkransen reciteres. Præsten tager normalt af sted, og derefter strømmer de besøgende ind, gør deres kondolance over for familiemedlemmer, underskriver bogen, drikker te eller nipper til en whisky og spiser sandwich, der vises ud af køkkenet, som på en samlebånd. Alle får en chance for at gå ind og betale deres respekt og farvel til den kært afkomne, der generelt er anlagt i det bedste soveværelse.

Hvis personen er meget gammel, er kølvandet en livlig social lejlighed, hvor du indhenter nyheder og udveksler gode minder. Hvis personen er ung og fældet af en prøvende sygdom som kræft, kan kølvandet være en dæmpet affære, hvor hele samfundet er samlet i sorgen ved tabet af nogen, der gik før deres tid. I alle tilfælde er dette fællesskabshændelser og illustrerer den sociale samhørighed i lokaliteten.

Derefter kommer 'Fjernelsen', hvor der er en privat tid for familien at tage afsked, og den afdøde bringes til kapellet, hvis de er katolske eller kirke, hvis de er protestantiske. Natten før begravelsesbønnerne er der en mulighed for at komme og respektere familien, hvis du ikke har været i stand til at komme til huset i kølvandet. Den følgende dag vil det være begravelsesmasse eller gudstjeneste og begravelse. Generelt betragtes det som god form at deltage i selve begravelseshuset, fjernelsen eller begravelsen. Begravelsesritual er sakrosankt, og arbejdsgivere er generelt meget forståelige med hensyn til at være fraværende til endda udvidede familiebegravelser. For små samfund er det ikke usædvanligt, at forretningssteder lukker under en begravelse.

Begravelser har en tendens til at være store anliggender, hvor sørgende bliver inviteret tilbage til et hotel eller restaurant til begravelsesmåltidet. Dette er sociale begivenheder, og det er ikke usædvanligt for folk at joke og grine og knuse og smide ryggen. Livet går videre. Vi har græd. Vi har bedt. Vi har lagt vores ven eller elskede i jorden. Nu spiser vi. Vi holder vores styrke op. Vi fortsætter. I bund og grund er det den irske kølvagt.

Video Instruktioner: Irish Music | Beautiful Celtic Music | Traditional Irish Folk Music (April 2024).