Pochampally-Bhoodan bevægelse

• Kan 1, 2024

Vi bøjer os for at komme ind i den lavt tagede hytte. Bharatha Ramadas sidder i sin vest, hævet på det kolde granitgulv i sin lille hytte, og omdanner silkegarn til et fabelagtigt nyt design. Ved siden af ​​ham ligger en tegning af et indviklet bladmønster, der spirer op ad en skredbjælke, hvilket er det nye design, han har skabt til en Ikkat Saree. Jeg er i Pochampalli, som er 45 km fra hovedstaden Hyderabad i Andhra Pradesh. Resten af ​​hytten er mørk og skyggefuld, men Ramdas sidder badet i naturligt lys fra en spændende åbning i hans tag.

Vi var kommet til at besøge Bhoodan Pochampally, hvor den berømte nationale Bhoodan-bevægelse (landdonation) ledet af Acharya Vinobha Bhave havde sin fødested i Pochampally i 1951. Landsbyens pachayat-medlemmer fortalte historien om, hvordan Vinobha Bhave blev afsluttet efter Sarvodaya-konferencen i Shivarampally , besøgte Pochampally som en del af sin tur gennem Telengana. Telegana var nervecentret for intense kommunistiske aktiviteter over landfordeling i disse dage. Da Vinobha gik gennem landsbyen 40 landløse familier af det, der blev betragtet som den laveste kaste, omringede ham og forklarede, at kun hvis de fik land, kunne de hjælpes ud af fattigdom.

Vinobha følte sig hjælpeløs, men under et bønemøde, som han afholdt senere samme dag, talte han om problemet, som de 40 familier står overfor. Bønsmødet trak tusinder af landsbyboere fra hele staten. Uden at forvente noget svar, sagde Vinobha: ”Brødre, er der nogen blandt jer, der kan hjælpe disse 40 familier?” Vedire Ramachandra Reddy stod en rig landmand op og sagde: ”Jeg er klar til at give 100 hektar til disse familier!” Vinobha var yderligere forbløffet over, at familierne kun accepterede 80 hektar på 2 hektar hver og ikke ville acceptere resten.

Efterhånden som historien går over de næste syv uger under hans Telengana-vandring, indsamlede han 12 tusind acres, og denne bevægelse spredte igen over hele landet som den berømte Bhoodan-bevægelse, der inspirerede jordreformer, der havde været arkaiske fra kolonitiden. Jorden kan aldrig sælges, og Ramadas er arvingen af ​​den oprindelige ejer af Bhoodan.

”Denne hytte vil være over 50 år gammel, og mine forfædre havde fremsynet til at planlægge vores hytter, så vi arbejdede med naturligt lys for at beskytte vores øjne. Vores arbejde er meget kompliceret, og selv med al den omhu, vi tager med vores øjne, mister de fleste af os synet i vores midt i fyrre årene, ”forklarer Ramadas, der er i hans tidlige fyrre. Han er travlt med at arbejde over silke garn, der er strakt på en ramme, og binde gummistrimler til det.

Hele processen er meget kompliceret, da Ikkat-vævning er sammenfletningen af ​​det varp og skud, hvorpå designet er forudplanlagt. ”Det tager tre dage for mig at lave et simpelt design, men en uge for denne form for indviklet mønster,” afslører han.

Jeg går til den anden side af hytten er Ramadas, væven. Han begynder at væve for at vise os sin kunst, hvor spindlen flyver op og ned dybt mellem trådene. Et gråt stykke stof dækker det, han væver for at holde det rent fra støvet og alt, hvad der falder ned ovenfra. Når vi beder ham om at afdække sit arbejde, er vi lamslåede med den blød glødende perlegrå silkesarea, som han væver med en lys vermilionskant. Udlændinge i vores gruppe sidder på huk på gulvet forledt af hans skabelse.

Når jeg går tilbage til bussen på de støvede landsbyveje med sine små halvt nøgne børn, der løber lykkeligt rundt i gyden, går mit sind til det serendipitious besøg, som Acharya Vinobha Bhave foretog, og som ændrede formuerne for denne lille landsby for evigt.


Forfatteren besøgte Pochampally som mediemedlem under ledelse af IASC 2011

Video Instruktioner: Pochampally Ikkat Sarees, Lehengas| Bhoodan Pochampally Saree Weaving | Priyanka Boppana (Kan 2024).