Håndtering af stress som Bahá'í
Jeg ved, at mindst halvdelen af ​​min stress er selvpåført. Jeg holder op. Jeg har virkelig veludviklede fussende muskler, og ståhej er så meget en del af mit liv, at jeg har været kendt for at låne andres problemer for at bekymre mig om, hvis jeg løber tør for mit eget!

I 1960-70'erne blev en person med denne tilstand kaldet en kontrolfreak. Men hey, jeg vil bare have et sted for alt og alt på dets sted. Der skal være en plan, og den plan skal have flere sikkerhedsscenarier i tilfælde af, at ting ikke går som planlagt. Når den er på plads og arbejder, skulle det pludselig ikke ændre sig på mig.

Livet har ikke været meget nyttigt med at opretholde en sådan livsstil ... så jeg har været stresset i et antal år. Jeg var sikker på, at børnene, når jeg blev pensioneret, forlod deres eget liv osv. Osv., Så ville tingene roe ned, og jeg ville være næsten stressfri. Nej virkelig. Det var hvad jeg havde planlagt!

Ting ændrede sig på mig. Jeg mener, hvordan skulle jeg vide, at jeg (Supermom) til sidst ville lide som en normal dødelig? Det ville bestemt ikke ske med mig! Nu undersøger jeg emnet, og det er ret interessant.

Ændring er mærket som en væsentlig årsag til stress. Livet er fyldt med ændringer. Duh. Evnen til at klare eller ændre disse ændringer bestemmer, om mennesker vil vokse med situationen eller blive overvundet af den, uanset om de flyver hjælpeløst eller har håb. Dr. Suzanne Kobasa og hendes kolleger har undersøgt forskellene mellem disse to ekstremer.

I undersøgelser af forretningsførere og advokater (jeg spekulerer på, hvorfor de ikke kiggede på mødre?), Fandt Kobasa, at de med en stor livstresst kunne beskyttes mod fysisk sygdom ved en kombination af tre holdninger, der beskriver den stresshårdte personlighed:

"Forpligtelse - en attitude af nysgerrighed og involvering i hvad der sker. Det modsatte er fremmedgørelse - som det ses i børnene i grundlæggende hjem, der er trukket tilbage fra verden.
"Styring - det modsatte af hjælpeløshed. Det er troen på, at vi kan påvirke begivenheder, kombineret med viljen til at handle efter denne tro snarere end at blive et offer for omstændighederne.
"Udfordring - troen på, at livets ændringer stimulerer personlig vækst i stedet for at true status quo.

"Holdningerne til hårdførhed fører til en slags mestring, som Kobasa kalder transformation. Engagerede mennesker, der tror, ​​de er i kontrol og forventer, at situationer bliver udfordrende, reagerer sandsynligvis på stressende begivenheder ved stigende deres interaktion med dem - udforske, kontrollere og lære af dem. Denne holdning omdanner begivenheden til noget mindre stressende ved at placere den i en bredere referenceramme, der drejer sig om fortsat personlig vækst og forståelse. "- Joan Borysenko, Ph.D., Minding kroppen, Mending the Mind, s. 24

Undervisningen i Bahá'í-troen tilbyder meget det samme råd på grund af deres vægt på menneskers åndelige natur. Formålet med dette korte fysiske liv er at være et værksted til udvikling af de åndelige færdigheder og værktøjer (dyder), der er nødvendige for evigheden. Jeg finder trøst i det perspektiv på mit hektiske liv.

Selv når jeg omhyggeligt ikke skaber stress ved at stå i vejen, kan livet stadig bredde mig, og ofte glemmer jeg at bede om hjælp. Når det sker, husker jeg: ”Når en sådan krise fejer rundt i verden, skulle ingen mennesker håbe på at forblive intakte. Vi hører til en organisk enhed, og når en del af organismen lider, resten af ​​kroppen vil føle dens konsekvenser. er faktisk grunden til, at Bahá'u'lláh gør opmærksom på menneskehedens enhed. " - Vejledning s. 133

Formålet med livet er at erhverve dyder og udvikle en god karakter, en Bahá'í skal hver dag arbejde på dette åndelige mål i stedet for at bekymre sig om materielle midler og ting som kilde til lykke. For eksempel retfærdighed og upartiskhed: "Dette betyder ikke at tage hensyn til ens personlige fordele og egoistiske fordele og gennemføre Guds love uden den mindste bekymring for noget andet. Det betyder at se sig selv som kun en af ​​de Guds tjenere, de alt besiddende og bortset fra at stræbe efter åndelig skelnen og aldrig forsøge at blive udpeget fra de andre. Det betyder at betragte samfundets velfærd som ens egen. Det betyder kort sagt at betragte menneskeheden som et enkelt individ og ens egen som medlem af den fysiske form og at kende med en sikkerhed om, at hvis smerte eller skade rammer et medlem af det organ, skal det uundgåeligt resultere i lidelse for alle de andre. - 'Abdu' l-Baha, Hemmeligheden bag den guddommelige civilisation, s. 38

Vi er helt klart ikke alene i verden, og ændringerne og chancerne for en materiel virkelighed er mindre vigtige end vores svar på dem. Jeg prøver at huske, at hver gang den næste udgave kommer, som jeg er klar til at stå for!

"Livet er et figur af din fantasi. Hvis du ikke kan lide din, så forestil dig noget bedre." - Leigh Anne Jasheway-Bryant, MPH, konsulent for brugen af ​​humor til at lindre stress, fra hendes webside: The Accidental Comic.


Video Instruktioner: Bobby Zachariae - Lær at håndtere stress (Kan 2024).