At leve i synd

• Kan 3, 2024

Det bekymrer mig dybt, at nye kristne og nogle langvarige troende, der er svage i deres tro, eller som er helt nye i troen, læser så uhøflige bøger som Spongs At leve i synd. I disse troendes øjne bærer det faktum, at Dr. Spong er en pensioneret episkopalisk biskop, vægt. Uden teologisk vejledning vil de blive ført på afveje af de defekte læresætninger, der er anført i Spongs bog. Selvom det er foruroligende, at en karrierepastor vil påstå, at Bibelen ikke er ufejlbarlig, og at folk, der tror på historierne inden i, er intellektuelt underordnede, usikre og fordomme, er det ikke en total overraskelse. Vi er trods alt blevet advaret af Gud i Matteus 7:15 om at “Pas på falske profeter, som kommer til dig i fåretøj, men indvendigt er de herbende ulve.” KJV

Det, der er utroligt for mig, er, at Spong er uddannet fra seminarium. Han har snoet bibelsk lære og historier i et forsøg på at hævde Bibelen kan ikke troes. Størstedelen af ​​bogen bruges på detaljer, hvorfor Bibelen ikke er inerrant, og hvorfor den ikke kan stoles på. Tillad mig at adressere følgende:

Jesus er født
Matthew 2: 9, 10 giver en generel redegørelse om hyrderne besøger Jesus og springer derefter frem med et par år. Se på Matthew 2:16, 17 og du vil se, at efter at de vise mænd forlod Herodes, gav han ordren om, at alle mandlige småbørn på 2 år og yngre skulle dræbes. Herodes vidste af de vise mænd, at Jesus var omkring 2 år gammel, og dermed ordren. Hvis Jesus var en nyfødt, som Spong ville have du tror, ​​ville Herodes ikke have været nødt til at give en ordre om at dræbe småbørn.

Luke 2: 7 starter med Jesu fødsel i krybben.

De to historier er i modstrid med hinanden, de giver synspunkter på forskellige tidsperioder.

På samme måde fortæller Matteus-bogen historien om flyvningen til Egypten. I Luke omgår historien flyvningen og afhentningen, hvor Joseph, Maria og Jesus allerede er ankommet til Jerusalem og har taget beslutningen om at tage til Galilæa.

Igen præsenterer de to passager ikke modstridende historier om en påståede flyvning til Egypten. De præsenterer historier om forskellige tidsperioder på rejsen.

Hvem var Josefs far
En anden påstand fremsat i Spongs bog var, at Bibelen begik en fejl i navnet på Josefs far. I Matteus 1:20 blev Joseph opført som en søn af David. Dette henviser imidlertid til at være af Davids afstamning; ikke det direkte forældrenavn. Det faktiske navn på Josefs far er anført i Lukas 3: 23--38, der sporer Jesu afstamning fra Joseph tilbage til Adam.


Hvis man skal tro Spong, kunne Abraham måske ikke have været en rigtig person, historien om Jonas blev forfulgt, den hebraiske religion kom til en markant eksistens gennem de århundreder gamle Asherah-Baal naturreligion som en måde at styrke kong David og at fremme et mere patriarkalsamfund.

Efter at have nedbragt Bibelen og kristendommen, lancerer Spong derefter sine synspunkter på menneskelig seksualitet. Mens han opretholder ægteskabet som det ideelle, udtaler han, at cølibat ikke er for alle. Gud ville bestemt ikke have skabt os som seksuelle væsener til at pålægge cølibat. Han går ind for kirkelige ceremonier for at hellige at bo sammen. Spong går også ind for at støtte homoseksuelle forhold. I henhold til hans fortolkning forbyder Bibelen ikke specifikt homoseksualitet. Når alt kommer til alt er det ultimative mål at finde stabile, kærlige, monogame forhold. Gud ville ikke have skabt en person med homoseksuelle tendenser kun til at straffe dem ved at forbyde dem nogensinde at have et seksuelt forhold.

Vær sikker på, at Guds synspunkter klart fremgår af Bibelen:

"Hvis en mand også ligger med menneskeheden, som han ligger med en kvinde,
begge har begået en vederstyggelighed: de skal
dræbes helt sikkert; deres blod skal være på dem. "
3. Mos 20:13, KJV

4 "Ægteskab er ærligt i alt, og sengen er ubesmittet; men horemænd og utroskab Gud vil dømme." Hebreerne 13: 4KVV

”Flygt hor. Enhver synd, som et menneske gør, er uden kroppen; men den, der begår hor, synder imod sit eget legeme. ” I Kor 6: 18KJV


Mit eftertrykkelige råd er at holde sig væk fra denne bog! Dets doktriner er teologisk ukorrekte og vil føre dig på afveje. I Spongs ræsonnement ville det naturligvis gøre mig til en seksuelt fordømt, uintelligent person, som gemmer sig bag en bogstavelig tolkning af Bibelen.

At leve i synd: En biskop tænker over menneskelig seksualitet, John Shelby Spong, Harper Collins, San Francisco CA, 1988.

Video Instruktioner: Alvorspraten #10 Synd (Kan 2024).