Karneval i Köln, kvinders torsdag
Weiberdonnerstag eller Weiberfastnacht, "kvinders torsdag", er en farlig dag for enhver velklædt mand til at være ude på.

Torsdag før aske onsdag er den første dag i Karnevalog "Women's Carnival Day" i Tysklands hovedsageligt katolske byer i Rheinland. Hvor det er bestemt ikke en god ide for nogen mand at bære sin foretrukne slips, når man går langs gaderne i Köln eller nærliggende byer.

Ingen vil gøre det villigt, medmindre de er turister, der ikke har nogen idé om dens betydning. Eller nogen der uanset grund har mistet fuldstændig oversigt over tid og ikke husker hvilken tid på året, eller hvilken ugedag det er.

Måske endda en intetanende delegeret hos en af ​​de internationale organisationer med base i nabolandet Bonn, som ikke er blevet advaret og skal komme til noget vigtigt.

I dette tilfælde vil han afgive en ganske erklæring, når han kommer ind i konferencelokalet.

I modsætning til tyske karnevalfejringer i andre regioner ved enhver mand i Rheinland-området i løbet af 24 timer for kvindernes karnevaldag bedre end at bære en slips. Medmindre han specifikt ønsker, at det skal afskæres og vises som en del af en samling, hvor som helst fra inde i en bank til det lokale medicinske center. Eller sammensat af "jægeren", eller endda den "jagede" med andre rester, og brugt som et trofæbælte.

Et slips betragtes som et symbol på en mands magt, så når festlighederne overtages af kvinder er det et tilfælde af Schnipp-Schnapp og "med båndene".

Han vil modtage et "Bützchen", et lille kys, til gengæld for tabet af det meste af hans slips, men hvis der er kvinder overalt i nærheden, der bærer par ekstra store saks, er det stadig bedre at løbe så hurtigt som muligt i den modsatte retning.

Selvom der vil være en jagten, og oftere end ikke nogen, der forfølges, også bliver fanget, købes der så specielle, grimme, bånd bare til lejligheden.

Ikke desto mindre, hvis offeret ikke blev underholdt, da hans slips blev skåret til en stub, giver en lov ham mulighed for at anklage hans saksebærende angribere ved retten foran dommerne og kræve erstatning.

I Köln åbnes karnevalet kl. 11.11 af de tre traditionelle figurer: Prinsen, Bonden og Jomfruen, der altid er en mand klædt i et temmelig hentende middelalderlig pigenantøj, og straks får kvinder symbolsk magten over deres mandlige kolleger.

Konservative arbejdere og husmødre forvandles til tusinder af kvinder, der skaber skam i multicolored fancy kjole, der stiger ned til lokale byer for at fejre; overtager rådhusene, spiller hånder på enhver mænd der går forbi, eller endda en der bare er stationær i et par sekunder.

På kvindernes karnevaldag er det ikke sikkert at samle billetter, sælge aviser, kigge på et kort, inklusive politimænd.

Den tandlæge aftale? Din hygienist er måske iført levende farvede veltede pigtails og en klovnens outfit komplet med ekstra store sko, men lad det ikke bekymre dig.

Troede du muligvis at hente nogle kolde ned på frokosten? Bag disken vil der sandsynligvis være nogen, der bærer en krøllet paryk, deres ansigt dekoreret med sølvstjerneformede dryss og en lyserød, bulbøs næse, men disse stænk sidder fast med et specielt klæbemiddel og pynter ikke dine skiver med stege kød.

Det er en uofficiel ferie, og de fleste virksomheder lukker efter kl. 13.00. En af grundene til at være størstedelen af ​​de kvindelige ansatte vil ikke længere være der, mens en anden er, at alle resterende mandlige ansatte helst ikke vil være der.

Med nogle få undtagelser er der ingen parader, og alt det "feste" sker i barerne, tæt på en uendelig forsyning med øl og ude på gaden.

En unmissabel del af Rhineland og Köln Carnival-kultur nu, men hvordan begyndte det.

Som en del af den tyske karnevalshistorie kunne det næsten være et eventyr, fordi det hele startede med en gruppe vaskekvinder i den lille by Beuel, der ligger langs bredden af ​​Rhinen ikke langt fra Köln.

Da solen skinner længst på den side af floden, var det området for Washer Women, fordi deres nyvaskede linned kunne sættes ud på græsset ved at det var ret sikkert at tørre i løbet af dagen.

Det var 1824 og igen den årlige karneval. Deres mænd fejrede ikke, forventedes ikke at dukke op igen i flere dage, og som sædvanlige hustruer var blevet efterladt omgivet af bunker med vask. Lige det samme som hver anden dag.

Nogle af vaskeskvinderne besluttede "Nok var nok", og gruppen, de grundlagde "Alten Damenkomitee von 1824", Beuel Women's Carnival Committee, eksisterer stadig. Og de var bestemt ikke alle Alten, "gamle" kvinder, hverken i det 19. århundrede eller nu.

Da det næsten var uhørt for kvinder at have deres egne rettigheder i disse dage var dette i virkeligheden en revolution; et oprør mod mandlig undertrykkelse, og det blev den første kvinders rettighedsbevægelse i Rheinland-området.

Kvinderne kom ind i byen og stormede Rådhuset og tog nøglen til byen som et symbol på den nye magt, frihed og oprør mod deres mænd.

Over 180 år senere afholder stadig en procession, og deres fløjlklædte Washer Woman Princess "regerer" fra 11. november til aske onsdag. Rådhuset overfaldes som mange andre, men nu er det naturligvis et spændende tv-skuespil.

På samme tid indtil relativt for nylig kunne alt, hvad der fandt sted under Weiberfastnacht, Women's Carnival, ikke bruges i en skilsmissedomstol. En lettelse for mange uden tvivl.

Ikke for intet er disse dage kendt som "Den femte sæson" og "De skøre dage".

Det er langt fra dagene med Washer Women of Beuel, deres græsplæner dækket af tørret linned, frister frosset, fordi deres mænd var ude af deres årlige sjov og spil, og begyndelsen på en tidlig feministisk bevægelse.




Nu ville et karneval i Köln uden de "høje spræng i Weiberfastnacht" simpelthen ikke længere være et Rheinland-karneval.




Köln Carnival-illustrationer: Weiberfastnacht i Bitburg med tilladelse fra volksfreund.de, alle andre via de.Wikipedia. Det sort / hvide foto af Beuel Women's Carnival Committee blev taget i 1900.


Video Instruktioner: 2012 Brasilianische Frauen und Samba-Tänzer in Karneval (Kan 2024).