Fader Baha'ier de fattige?

• Kan 17, 2024

For nylig blev jeg spurgt, om Bahá'í-troen har sociale opsøgende programmer til nødlidende - suppekøkkener eller gratis klinikker eller katastrofehjælp, for eksempel. Religionen er mindre end 200 år gammel og er for ny til at have mange ressourcer, selv for sine egne tilhængere. Bahá'ier er imidlertid mennesker, der er forpligtede til at ændre verden til det bedre, og mener, at Bahá'u'lláh leverede religiøse og sociale love for at gøre det lettere at opbygge en bæredygtig, fredelig verden. Som enkeltpersoner vil de være i frontlinierne næsten overalt hvor der er behov.

Der er dog mange socioøkonomiske projekter overalt i verden, der er sponsoreret eller inspireret af enkeltpersoner og lokale bahá'i-samfund. Skoler, klinikker, mikrofinansierende samfundsbanker, træ- og lastvognsbedrifter, uddannelse i folkesundhed, rent vand og sanitetssystemer, læsefærdighedsprogrammer og lokale traditionelle radiostationer er et par eksempler. I de fleste tilfælde voksede disse projekter ud af høring om et specifikt lokalt behov og identificerede lokale ressourcer og arbejdskraft til at imødekomme det.

Bahá'í-troen er meget klar over behovet for at helbrede ånden og samtidig forbedre de materielle aspekter af ethvert problem. Dette skyldes, at næsten ethvert problem, der i øjeblikket er i nyhederne, har åndelig sygdom som rod. Fattigdom, sult, sygdom, krig og miljøforurening stammer alle fra menneskelige laster som grådighed, uærlighed, uansvarlighed, egoisme. At udvikle de dyder, der er nødvendige for menneskelig lykke og velfærd, kræver viden om ægte menneskelige natur, som er åndelig og ikke materiel.

Selvfølgelig kan planeten selv udfælde katastrofer, men arten har formået at overleve oversvømmelser, istid, tørke, plager og monsuner - i det mindste indtil nu. I øjeblikket er planeten ikke overbefolket, da der er masser af ressourcer til at fodre og huse mange milliarder. Vi er imidlertid en dårligt opført art, uvidende og arrogant, besat af opsamling af materielle goder i stedet for at investere i dyder, forhold og opbygge bæredygtige systemer.

Så når bahá'ere deltager i socioøkonomiske handlingsprojekter, er der en stærk åndelig komponent. Ikke religiøs træning eller konvertering eller tvang, men anerkendelse af den menneskelige families enhed på tværs af grænser for alder, køn, nationalitet, sprog og religiøs praksis. Indsats til social handling består ikke kun af levering af varer og tjenester, selvom det måske er et af de behov, der imødekommer. Det primære fokus er på at opbygge karakteren og kapaciteten i det samfund, der er involveret i forandring. Skoler kan f.eks. Bygges, men er nødt til at høre til de mennesker, de tjener, som har kontrol over og engagement over for dem.

Sociale og økonomiske projekter, der gennemføres af bahá'is, handler om at skabe en arena for høring, hvor alle stemmer kan blive hørt, og folk kan lære at arbejde sammen ved at gøre det på en sikker og ikke-partisk måde. I praksis kan dette tage længere tid end blot at transportere nogle præfabrikker og finansiere en lærer for året.

For eksempel hørte jeg for mange år siden en historie fra nogle ambitiøse unge mennesker, der havde rejst ind i det indre af det sydlige Sahara, langt fra byfaciliteter. De havde hørt, at der ikke var nogen skole i gåafstand fra netop denne landsby, og den nationale regering var ivrig efter at få dem til at finansiere og bygge en. Men da de satte sig sammen med de mænd og kvinder, der boede der og diskuterede ting, blev det klart, at selv om de har brug for en skole, ville de fleste af børnene kun være i stand til at deltage en del af dagen, da de tilbragte det meste af deres tid transporterer vand fra en kilde flere miles væk.

I stedet for at bygge en skole blev projektet et af udviklingen af ​​vandressourcer og resulterede i en brønd og et lokalt valgt udvalg, hvis formål var at føre tilsyn med og vedligeholde den. En skole blev til sidst bygget, men af ​​landsbyboerne selv. De fortsatte med at tilføje en klinik og septik til landsbyhuse. Til sidst indbragte de eksterne lærere til voksenklasser inden for sundhed og landbrug. Alt dette fordi folket selv blev bemyndiget.

Samfundsopbygning og forbedring af kvartererne for bahá'ier betyder ikke byfornyelse - eller at konvertere alle til deres religiøse vej. Det handler om at opbygge relationer og færdigheder, der er nødvendige for at ændre verden til et bedre sted at bo. Deres proces kræver både de åndelige og materielle aspekter af livet, og det har været bemærkelsesværdigt vellykket.

De, der ønsker lignende resultater, har spurgt, hvordan det blev gjort. Jeg hørte en taler på den årlige bahá'í-konference om social og økonomisk udvikling i Orlando, Florida, og sagde: "Vi forklarer det, men så siger de: 'Fortæl os, hvordan vi gør det uden den åndelige del.'" Og der er bare ingen måde at gøre det på ... "- BSEDC 2010

"Men vær opmærksom, så glemmer du ikke sjælens ting, for når du tænker for alvorligt på legemets ting; for materielle fordele hæver ikke en menneskes ånd ... på ingen måde glor det hans sjæl ... Men lad os snarere anstrenge os for at opnå åndelige fordele, for dette er den eneste måde at sande fremskridt på, det der kommer fra Gud og er alene gudfrygtig. " - 'Abdu'l-Bahá, Paris Talks, s.62-65

Video Instruktioner: The PHENOMENON BRUNO GROENING – documentary film – PART 3 (Kan 2024).