Hungersnød i Irland
Den store hungersnød refererer til den historiske fiasko af kartoffelafgrøden i de efter hinanden følgende år, der strækker sig fra 1847-1849. Der var mange andre afgrødefejl i løbet af de næste tredive år som uge, hvilket kumulativt ændrede det irske samfund, og det kunne argumenteres, verdens kultur, fordi hungersnød forårsagede over en million dødsfald af sult og en anden million til at emigrere til England, Canada, USA og Australien.

Der er mange videnskabelige værker om årsagerne og virkningerne af hungersnød, som denne artikel ikke kan håbe at dække. Men i de mest forenklede termer blev den store irske hungersnød forårsaget af mennesker og påført deres medmennesker som et resultat af fordomme, dårlig dømmekraft, grådighed og en vis grad af ondsindighed. Det var en sammenblanding af dårligt vejr, dårlig landbrugsstyring, fraværende ejere og politikere, der var mere optaget af overskud og skatteopkrævning end mennesker. Mens vejret måske er blevet set af nogle fromme sjæle som en handling fra Gud, for politikere, der er bekymrede over at bevare kontrollen over en koloni, der agiterer for mere uafhængighed og 'Hjemmestyre', kan det have virket en løsning. Den irske befolkning agiterede i stigende grad for selvstyre, da de vandt katolsk frigørelse i 1829. Da udøvelsen af ​​romersk-katolisisme ikke længere blev forbudt og undertrykt, kæmpede irske patrioter for politisk selvbestemmelse. Da det britiske imperium fra det 19. århundrede strækker sig fra Hong Kong til Capetown, fra Vancouver til Tierra del Fuego, var udsigten til at give uafhængighed til deres nærmeste koloniale forpost ikke tænkeligt.

Sommervejret i slutningen af ​​1840'erne var varmt, regnfuldt og fugtigt. Dette er klassiske kartoffelskum forhold. Det irske bønder i det 19. århundrede blev bundet til det, vi i dag vil kalde en landbrugsmonokultur. I stedet for mange kartoffelfrøvarianter brugte de en, kaldet The Lumper. Problemet med The Lumper var, at det slet ikke var modstandsdygtigt mod riddere. Når du er afhængig af en enkelt afgrøde og en enkelt frøsort, kan du ikke betale din leje. Når du ikke betaler din husleje, bliver du udvist af udlejer. Skatter bliver ikke betalt, og så er udlejer under pres. Og så klatrede fortvivlelseskæden op ad den sociale stige.

I samfund, hvor en eller to familier kan opleve hårde tider, kan noget af presset spredes omkring den udstrakte familie. Da afgrøder mislykkedes i amtet efter amt, da ruden spredte sig som en pest over hele landet, oplevede økonomien udryddelse. Arbejdspladserne, den eneste kilde til socialt sikkerhedsnet, der var tilgængeligt på det tidspunktet for de nødlidende, var fulde. Feber, kohorten af ​​underernæring, fejede dødelighed gennem samfundene. De heldige, der var tilbage, var på udkig efter at overleve i nye lande. USA, der ikke var en del af det britiske imperium, var det foretrukne sted for emigration.

Men som i dag insisterede det øverste procentdel af befolkningen på at forblive på deres sted og ikke glide ned på statusskalaen. I lyset af en sådan stenet ansigt manglende medfølelse med menneskelig lidelse blev scenen for et århundrede med vold, borgerkrig og social dislokation sat i gang.

Med arbejdshuse overfyldte og hjemløse mennesker strejfe rundt i landskabet blev der lanceret nogle nødhjælpsindsats, herunder enorme kagler eller "Hungersnæder" af stigbøj, en havrebaseret velling. Mens der var en vis lettelse af hungersnød, insisterede mange af de protestantiske kirker, der organiserede nødhjælp, til, at modtagerne konverterede. Quakers var den eneste protestantiske sekt, der frit gav aflastning uden strenge fastgjort. Elizabeth Bewley fra familien Bewley's Tea Rooms rejste til London for at samle midler til hungersnød blandt engelske kvædere. I lyset af denne katastrofe, men med størstedelen af ​​det bedste land, der er indeholdt af protestanter og med betinget 'kristen' lettelse, kan man forestille sig bitterheden, der ville udbrude i sekterisk vold i det 20. århundrede.

Den store hungersnød decimerede irsk social struktur. Meget af den irske kultur blev eksporteret, konserveret og transformeret i immigrantsamfund spredt over hele kloden. Patrick Kavanaghs digt "Den store sult" er en fortælling om livet i landdistrikterne for den rest, der blev tilbage, efterladte hungersnød i Irland, da de levede i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Selvom det ikke er "om" hungersnødet, er dette lange digt en veltalende og ofte vanskelig undersøgelse af en befolkning, der er åndeligt og følelsesmæssigt hungrig som et resultat af økonomisk forarmelse. Læs det, og græd.




Video Instruktioner: Geography Now! Ireland (Kan 2024).