Det jødiske bryllup - før ceremonien

• April 29, 2024

Traditionelle jødiske bryllupper har mange, smukke ritualer. Når disse traditioner forstås fuldt ud, er betydningen af ​​disse traditioner endnu mere rig og karakteristisk. Mange af vores bryllupsskikker dateres tilbage til Abrahams tid.

I den jødiske tro er sammenføjning af mand og kone en hellig handling, en af ​​vores vigtigste forpligtelser. Den allerførste velsignelse, som en forælder siger over deres barn, når de navngiver dem, udtrykker håb om at se dem under chupahen, som en brud eller brudgom.

Der er flere skikke, der forekommer inden vielsen. En af dem er endda ægteskabet med parret.

Mikvah
Før deres bryllup besøger mange kvinder Mikvah. Ordet Mikvah betyder bogstaveligt talt samling. En Mikvah er et rituelt bad eller en samling af vand. Kvinder vil fordybe sig i Mikvahs vand som en åndelig renselse. Mænd besøger også Mikvah for åndelig ophøjelse, typisk før sabbat eller helligdage.

De love, der regulerer udøvelsen af ​​familiens renhed, er nogle af de smukkeste mitzvot, der forbedrer forholdet mellem mand og kone. Vigtigheden af ​​disse love illustreres af det faktum, at Toraen kræver, at et samfund bygger en Mikvah, før man bygger en synagoge eller køber en Torah.

Aufruf
På sabbaten inden brylluppet kaldes brudgommen traditionelt til Torah med en Aliyah. Det er en passende start på bryllupsfesten, da det er en påmindelse om at se til Toraen for vejledning gennem deres liv. Bruden vil normalt ikke være til stede på Aufruf, da de fleste par ikke ser hinanden i ugen før brylluppet.

Shomer
Fireogtyve timer før brylluppet er bruden og brudgommen i selskab med en Shomer (”livvagt”). På deres bryllupsdag sammenlignes bruden og brudgommen med en dronning og konge. En konge og dronning forlades aldrig alene. Tilstedeværelsen af ​​Shomer hjælper med at sikre, at intet går galt. De hjælper bruden og brudgommen med at køre ærinder, holde ting i orden og følelser i skak.

Bryllupsdagen er en privat Yom Kippur for bruden og brudgommen. Det er en dag med faste og introspektion. Når de begynder deres nye liv sammen, får de muligheden for at begynde med en ren sjæl. På denne dag beder brudgommen og brudgommen og tilgives enhver overtrædelse fra deres ungdom.

Som et symbol på renhed er det sædvanligt, at parret bærer hvidt. Brudgommen bærer en kittel, tøjet, der traditionelt bæres af en mand i løbet af højtiderne og påskesæd.

Ketubah
Forud for vielsen forekommer ægteskabet med de to personer faktisk, i det øjeblik Ketubah underskrives. Ketubah er en ægteskabskontrakt, der er skrevet på traditionel arameisk og udtrykker brudgommens fysiske, økonomiske, juridiske og følelsesmæssige forpligtelse overfor bruden.

Mændene er i et rum, og kvinderne er i et andet. Ketubahen er underskrevet af to uafhængige vidner, og moderens brud og brudgom står sammen og bryder en plade. Den ødelagte plade symboliserer et brudt forhold - det er noget, der ikke kan sættes sammen igen. Når Ketubah er underskrevet, er parret gift!

Mændene, der har siddet ved et bord med brudgommen, samles omkring ham og danser og synger sig ind i det rum, hvor bruden sidder som en dronning i en tronlignende stol.

B'deken
Toraen fortæller os om brylluppet mellem Jacob og Rachel. Rachels far slørede sin datter, Lea, i stedet for Rachel og sendte hende for at gifte sig med Jacob. Jacob opdagede ikke dette bedrag før efter brylluppet havde fundet sted.

Det er blevet sædvanligt, at brudgommen slør sin brud inden Chupah-ceremonien. Dette sikrer, at han bliver gift med den kvinde, han har valgt. En anden grund til sløret er at dække brudens fysiske skønhed, så bruden og brudgommen kan fokusere på de åndelige egenskaber inden for hinanden.

Når brudgommen går ind i rummet eskorteret af alle mændene, er det første gang, han og hans brud har set hinanden på en uge.

Disse ritualer ovenfor er stadig en del af mange jødiske bryllupper i dag, selvom de ofte forvrænges for at passe til moderne behov. Kvinden kan for eksempel være til stede ved Ketubah-underskrivelsen og har måske ikke ventet en uge før hun så hendes brudgom.

Men mange mennesker holder stadig praksis til sin gamle skik. Jeg husker mit eget bryllup og så min mand-til-være for første gang i en uge. At se ham blive eskorteret af venner og familie til B’Deken var en af ​​de mest meningsfulde dele af vores bryllup.

I min næste artikel skal vi undersøge, hvad der faktisk sker under bryllupschupahen.

Video Instruktioner: Lektion 7 - تاریخ کلیسا (April 2024).