Nye tanker om krovært

• Kan 17, 2024

Tradition har ødelagt Fødselsdommens ukendte krovært som en hårdhjertet fjols, der vendte en kvinde væk i hendes situation, men vi må forstå, at han måske ikke var det overhovedet.

Vi ved, at beskatningen, der sendte Joseph og Maria til Betlehem, faldt sammen med den årlige påske i Jerusalem. Hvad få mennesker uden for den jødiske tro er klar over, er, at påsken har særlig betydning for familier og børn.

Påsken mindes udvandringen af ​​Israels børn fra trældom. Med stor kraft sendte Gud Moses for at anmode om frihed for hans slaver. Til sidst enedes Faraoen med at lade mændene forlade, men de andre, inklusive børn, skulle forblive bagud. De var Faraos gearing og fremtid. Til dette erklærede Moses modigt: "Vi vil gå med vores unge og med vores gamle, med vores sønner og med vores døtre" (2. Mosebog 10: 9).

Faraoen nægtede igen, så Herren kom meget direkte. Hvis Farao ikke ville tillade børnene at slutte sig til deres familier i det lovede land, ville den jordiske hersker miste sin egen førstefødte. Det virkede, og børnene fik lov til at rejse sammen med deres familier.

I dag minder påsken jøder om deres flugt og forløsning fra Egypten som familier! Det minder dem om den pris, de betalte for at have deres børn med sig og værdien af ​​hvert barn! De ved, hvis de følger Herren, vil han forløse deres familier og bevare deres børn og bringe dem ind i det lovede land!

De har det rigtigt! Når de husker fortiden, anerkender de dens sandhed. Når vi ser på fremtiden, ser medlemmer af Jesu Kristi Kirke af de sidste dages hellige dens evige lære. Himmelen, det lovede land, er ikke et sted for individuel tilbedelse. Det er ikke et sted, hvor børn er forbudt eller begrænset. Det er et sted for familier!

Så det var i denne rige, symbolske tid af påsken - af børnenes betydning og familiens forløsning - at hele menneskehedens frelser blev født. Hvordan valg!

Alligevel var det i denne specielle sæson af familier og børn, som vi underligt læste, da parret ankom til Betlehem, "der var ikke plads til dem i kroen" (Luk 2: 7).

Undersøgelse af tidlige tekster viser, at oversættelsen af ​​en enkelt kro var korrekt. Historikere bekræfter, at lille Bethlehem, med omkring 500 indbyggere, kun havde en officiel kro. Bygget af kong David for at beskytte den rejsende og hans flok, denne ene udendørs 'Kro' var i brug i århundreder.

På tidspunktet for dekretet er estimaterne, at Bethlehem ville være overfyldt med så mange som tre tusind Davidiske efterkommere på en given dag tilbage til at betale skat. Og da det også var påskesæsonen, blev Jerusalem - kun få kilometer nord - opsvulmet med over en million besøgende. Disse påske rejsende spredte sig for at søge ly i byerne i nærheden. Selvfølgelig var Bethlehems ene kro fylt!

Alligevel er gæstfrihed en af ​​de store jødiske mitzvahs (befalinger). Endvidere fortæller Encyclopedia Judaica Jr., at det er absolut forbudt at påføre eller ignorere andres lidelser, og man skal gøre alt, hvad han kan for at afhjælpe en bekymrende situation. Dette bud til at hjælpe dem i nød "tager ekstra vægt under festivalerne. Det er (også) bydende nødvendigt for jøder, at de tager enhver udgift og besvær, der er nødvendigt for at redde (en andres) liv" (Essential Judaism, s. 235). I den jødiske kultur blev en kvindes liv betragtet som fare før og under fødslen samt i tre dage efter fødslen.

Hvis nogen til enhver tid skulle modtage denne obligatoriske hjælp fra en anden jøde, ville det have været Maria under påskefestivalen.

I dag hævder mange, at denne afvisning var symbolsk for jødenes afvisning af Frelseren, men vi må dog huske, at det var jøderne, som oprigtigt accepterede Kristus og opgav alt det, de havde for ham.

Ja, religiøse jøder ville let have gjort alt, hvad de kunne for at hjælpe Joseph og Mary - hvis liv var i fare. At afvise hendes behov ville have været utænkeligt for de fleste jøder og en direkte krænkelse af Gud, som de var kommet til at tilbede i påskeperioden. Desuden var hele formålet med påsken at udtrykke taknemmelighed for deres families frelse, udvide gæstfrihed og huske børnenes værdi. En gravid kvinde i nød i dette tidsrum ville have været særlig gripende over for dem.

Så vendte krovært hende koldt til side? Nægtede alle jøderne at hjælpe?

En mere plausibel årsag kan i stedet have været selve situationen. Med beskatningsdekretet og den voksende påskemængde havde kroen (eller kroerne) sandsynligvis været beslaglagde af de mange romerske soldater, embedsmænd og skatteopkrevere alle sendt til Bethlehem for at føre tilsyn med og kontrollere masserne! Romerske borgere havde forrang i landet og havde ingen forståelse eller empati for jødiske mitzvaer eller traditioner; de brydede sig heller ikke om behovene for endnu en fattig, slaveret sjæl.

Så det var, at Maria og Joseph fandt tilflugt i en stall. Efter deres overbevisning ville dette unge, moralske par have søgt og få tilladelse, før de trådte ind.Faktisk var det sandsynligvis fordi en jødisk krovært eller beboer plejede nok for deres situation, at de fandt og modtog tilladelse til at trække sig tilbage til et roligt, privat sted!

”Og sådan var det, mens de var der, var dagene færdige for at hun skulle blive frelst.

”Og hun fødte sin førstefødte søn og indpakket ham i svøbt tøj og lagde ham i en krybbe; fordi der ikke var plads til dem i kroen. ” (Luk 2: 6-7)

I en ydmyg stal, langt væk fra paladser og kongelige troner, blev Real King overleveret, pakket ind i svøbt tøj og forsigtigt lagt i en krybbe. Selvom Mary måske oprindeligt har ønsket at føde et andet sted, er jeg sikker på, at hun så tilbage på hans fødsel med kærlighed og påskønnelse, ærbødig ydmyghed og dyb taknemmelighed. Det var ikke stedet ... det var begivenheden, der gjorde det så elsket for hende.

Så er det med os. Hjem er hvor vi gør det. Vidunderlige oplevelser kan ske i de mindst sandsynlige steder. Det betyder ikke noget, hvor vi bor, men de begivenheder, der finder sted der.

Video Instruktioner: The PHENOMENON BRUNO GROENING – documentary film – PART 2 (Kan 2024).