Sukha-Sthira-Asanam
Yoga sporer sine rødder tilbage til et manuskript skrevet af vismanden Patanjali, hvis lære om asana ofte opsummeres ved at citere et vers i det andet afsnit af hans navngivende indsamlede skrifter eller sutraer. Her siger han “sukha-Sthira-asanam”, Som oversættes som sådan: asana skal være stabil og holdes let. Som det er tilfældet med de fleste begivenheder, der er værd at gøre, er dette enkelt, men ikke let.

Når man engagerer sig i asana, er det vigtigt at huske, at disse to koncepter er grundlaget for god praksis. First off, asana skal være stabil. I den vestlige verden er tiden en kuffert, der skal pakkes så fuld som muligt; hvor meget kan man få gjort? Det følgende er, at mange ting er forsøgt, men intet er fuldstændigt færdigt. I direkte kontrast indebærer 'stabilitet' koncentration og nedsænkning. Når man deltager i asana, Patanjali-mandater, vær i asana. Tænk ikke på den dag, der er gået, eller på aftenen fremover; ikke planlægge middag eller mentalt øve en samtale. Blot slutte sig til kroppen, ånden og sindet i bevægelsen. I en verden, hvor man konstant bevæger sig, er det første skridt til at dæmpe sindet at lytte til kroppen. Ordet "yoga" betyder "åg", og dette åg af kropssindet er en af ​​grundene til, at yoga er en helende modalitet ud over en form for træning.

En anden måde at sukha udfordrer den vestlige tankegang er forslaget om konsistens. Lidt hver dag er bedre end to timer en gang om måneden. Det hjælper med at vælge en 'hjemme' klasse og forpligte sig til at deltage; det hjælper også med at beslutte et par nøglepraksis, der bliver en del af ens hverdag.

asana bør også være fuld af Sthiraeller let. Vi har en tendens til at forveksle 'lethed' med 'let', men de to er forskellige ideer. 'Nyttig' indebærer mangel på kamp snarere end en permanent følelse af dygtighed. Når du lærer en position, skal du undlade at tvinge bevægelse. Nogle dage er gode til dybe strækninger og vilde armbalancer. Andre dage kræver at træde tilbage og gøre mindre. Uanset hvad der er tilfældet, skal kroppen lade sig harmonisere med det trin i arbejdsstillingerne, der arbejder i øjeblikket, og gå til det sted, hvor det er muligt uden dom eller fordømmelse.

Dette betyder ikke, at man skal afstå fra at prøve vanskeligere stillinger. En del af stabiliteten stammer fra konsekvent praksis og fra at blive mere dygtige i fysisk koncentration; en del af lethed kommer fra at vide, at det er okay at beskatte muskler og bevæge sig forbi ens komfortzone. Visdommen ligger i at vide, hvor langt man skal bevæge sig på en bestemt dag, og hvornår man skal ned igen.

Overvej brugen af ​​rekvisitter. Svære stillinger kræver, at kroppen foretager mange forskellige handlinger på én gang. Props kan hjælpe med at lære individuelle dele af en positur ved at hjælpe med andre dele. Når sindet ser, at folk bevæger sig ind og ud af en position uden rekvisitter, sidestiller sindet brugen af ​​prop med "ikke så god"? Viljen til at være, hvor man er i øjeblikket, vil diktere, om man skal bruge en prop. I stedet for at være en indikation af svaghed, er det faktisk et udtryk for ydmyghed, der fører til større sukha og Sthira i posituren.

Denne vilje til at arbejde et skridt ad gangen belønnes rigtigt. Det kan tage et år eller mere at fuldt ud mestre en udfordrende balance. At justere åndedrættet og sindet, bruge en væg eller en blok til at hjælpe med balance, mens du styrker og strækker den passende muskel, og bliver komfortabel med balanceens svagheder, er alle vanskelige opgaver. Alligevel er det muligt at arbejde igennem hver sætning på en uhøjtidelig måde og løbende arbejde på hver del, indtil en strålende dag, muligvis i bare et strålende øjeblik, fungerer posisen kroppen i stedet for kroppen at tvinge posituren. Og på dette tidspunkt begreberne sukha og Sthira igen komme i spil. Nyd øjeblikkets gave, og lad det passere. Vend tilbage til måtten ved at vide, at hver dag er anderledes, og at jo mere man praktiserer med konsistens og med accept, jo større er de yogiske belønninger.

Video Instruktioner: Mark Darby Yoga, The Seven Steps (sthira sukham asanam) (Kan 2024).