Tror Bahá’is på onde ånder?

• Kan 21, 2024

Demonbesiddelse og indflydelse fra onde ånder eller djævelen var almindelige samtaleemner, da jeg var barn i landdistrikterne 1940'erne og 1950'erne. Der blev tilskrevet alle mulige problemer fra dårligt vejr til voldelige naboer og dum politik - og især til at have opført sig dårligt i børn!

Måske det faktum, at når de bliver spurgt, hvorfor de gjorde noget forkasteligt, vil små børn mumle, at de ikke ved, kan have bidraget til behovet for at bebrejde noget eller en anden. Det var dog sandsynligt, at det at fortælle om ens søskende eller venner fik straf for både bryteren og de skyldige i min familie. Og jeg husker mange gange, når fårede voksne ville undskylde, at djævelen fik dem til at gøre det!

Ellers tror jeg ikke, jeg er vokset op med meget i vejen for almindelige overtro. Mine forældre forklarede generelt sådanne overbevisninger som frygt for at gå under stiger, sorte katte være uheldige og kaste spildt salt over ens skulder som værende tåbelige eller uansvarlige, og ingen af ​​dem ønskede, at deres børn skulle blive. Jeg har svært ved at være tålmodig, når religiøse eller på anden måde kyndige mennesker ikke tager ansvar for deres egne dårlige beslutninger og udslæt.

Så da jeg stødte på Bahá'í-troen, var hele denne forretning om fri vilje, personlig ansvar, onde og onde ånder vigtig for mig. Her er kernen i forklaringen, som jeg fandt: "Den virkelighed, der ligger til grund for dette spørgsmål, er, at den onde ånd, Satan eller hvad som helst, der fortolkes som ondt, refererer til den lavere natur i mennesket. Denne baserte natur symboliseres på forskellige måder .... Gud har aldrig skabt en ond ånd; alle sådanne ideer og nomenklatur er symboler, der udtrykker menneskets blotte menneskelige eller jordiske natur. "- 'Abdu'l-Bahá, Fundations of World Unity, s. 77 Bahah’er, lærte jeg, mener, at menneskeheden har en dobbelt karakter - i det væsentlige ånder, der er forbundet med en tid med fysiske kroppe, og at begge aspekter har medfødte egenskaber. Formålet med religion, mener de, er at udvikle den åndelige natur og at kanalisere den fysiske til nyttig aktivitet. Endvidere lærer Bahá'í-troen, at al religion er fra samme kilde, der gradvist afsløres over tid, når menneskeheden er vokset og udviklet sig. De sataniske kræfter, der blev omtalt i tidligere religiøse læresætninger, var symboler formet af evnen til at forstå i disse dage.

”Udtrykkene” Satan ”, den” Onde ”, forekommer i skriften, men de er simpelthen symboler for menneskets base og verdslige natur, som er kilden til ufuldkommenhed og synd, og som kan overvindes af den” hurtigere ånd ”. 'Satan' er, som 'Abdu'l-Bahá udtrykte det,' det onde ego inden i os, ikke en ond personlighed udenfor. 'Det er i denne forstand, at Bahá'u'lláh henviser til' slørne af det sataniske selv ' det skal 'brændes'. " - Udo Schaefer, Baha'i Etik i Skriftens lys, Vol. 1, s. 71

Bahá’ier benægter dog ikke eksistensen af ​​ondskab. "Vi ved, at fraværet af lys er mørke, men ingen vil påstå, at mørket ikke var et faktum. Det eksisterer, selvom det kun er fraværet af noget andet. Så det onde eksisterer også, og vi kan ikke lukke vores øjne for det, selvom det er en negativ eksistens. Vi må forsøge at erstatte det ved godt ... "- Vejledning s. 512

Video Instruktioner: U.S. Baha'i Office of Public Affairs Fellow (Kan 2024).