Tyskland og dets tyrkiske tyske samfund

• Kan 3, 2024

Det var et vesttyskland, der nød et Wirtschaftswunder, økonomisk mirakel, som i oktober 1961 underskrev en aftale med Tyrkiet, der bragte hundretusinder af tyrkiske ‘gæstearbejdere’ ind i landet.

Den tyrkiske regering forventede, at penge blev kablet tilbage til Tyrkiet fra Tyskland for at stimulere deres økonomi og mindsteløn sammen med indkvartering blev lovet Gastearbeiters, til gengæld for at hjælpe med at afslutte arbejdsmangel under Tysklands økonomiske boom.

Samt erstatte dem fra Østen, der ville have fyldt nogle af de ledige stillinger, hvis Berlinmuren ikke var blevet bygget.

Med henblik på at være en kortvarig løsning var de hovedsageligt ufaglærte gæstearbejdere, der havde obligatorisk medicinsk og tandlægekontrol på forbindelseskontoret i Istanbul, men ikke nødvendigvis havde brug for at kunne læse eller skrive, forlade og vende tilbage til Tyrkiet efter to flere år. Halvtreds år senere er de 2,4 millioner mennesker med tyrkisk oprindelse, der bor i Tyskland, landets største etniske samfund.

Tyrkiske samfund i Tyskland drev tysk industri, bosatte sig i byerne, introducerede den allestedsnærværende gadesnack Doner Kebab, som nu findes selv i den mindste by, i det tyske hverdag. Og med op til fire generationer af tyrkiske mennesker, der findes i hele landet, ses deres indflydelse overalt.

At komme ind i et samfund, der ikke er vant til nogen form for indvandring, og et hvor afvisning af det mærkelige og ukendte var en del af dets kultur, deres vej var ikke let, og Max Frisch, en ironisk schweizisk dramatiker og romanforfatter, opsummerede situationen i hans berømt citat:

"Vi ville have en arbejdsstyrke og fik folk".

Livet er anderledes i nutidens Tyskland, hvor hver femte person har en etnisk minoritetsbaggrund. Selvom det har taget nogen tid, at samfundet har ændret sig, er sociale uligheder mellem mennesker med indvandrerbaggrund og dem, der uden er blevet mindre, og undersøgelser viser, at 80 procent af tyskerne nu mener, at indvandring og kulturel mangfoldighed har en positiv effekt på landet.

I det offentlige øje er der vellykkede tyrkiske tv-præsentanter, prisvindende filmproducenter, skuespillere, sangere, politikere, forfattere, journalister, atleter inden for alle sportsgrene, såvel som lærere, ingeniører, piloter, advokater, millionærer og over firs tusind tyrkiske ejet og drevet virksomhed

Mens tyrkisk køkken i hele landet er et af de mest populære med Doner Kebab, er en skål lavet af lam, kylling, kalkun eller oksekød kogt på en lodret spytte og skåret efter ordre, er blevet entusiastisk vedtaget som en del af Tysklands kultur. Ikke længere betragtes som udenlandsk, det ligger ikke langt bag nationens favorit-fastfood-snack, Currywurst, i popularitet.

Der har været mere positive resultater end negative, men der findes også mørke sider, vanskeligheder med integration og en parallel verden.

I gennemsnit har tyrkiske tyskere mindre penge og forbliver mindre veluddannede end almindelige tyskere eller andre indvandrere, børn, der vokser op i familier uden kontakt til tyskerne, synes at være vanskeligere for skolen, og der er forældre, der foretrækker, at deres børn hjælper dem og udfører ufaglært arbejde, snarere end at lære et erhverv eller studere.

Kriminalitet blandt de unge, der ikke har afsluttet deres uddannelse, er arbejdsløse, under beskæftigelse eller føler sig diskrimineret, er et problem.

Mange ældre kvinder på grund af deres mangel på tysk sprog, en patriarkalsk kultur og en stærk koncentration om religion og tradition får aldrig en chance for at deltage i det tyske liv. Arrangerede ægteskaber er en anden bekymring, hvor en fjerdedel af de tyrkiske kvinder, der blev spurgt, sagde, at de havde mødt deres mand for første gang ved deres bryllup, mens ni procent var blevet tvunget til ægteskab, et Zwangsheirat.

Selvom undersøgelser tyder på, at unge tyrkere klæber mindre tæt på tyrkisk kultur end ældre, og andelen af ​​tyrkiske piger i Gymnasium, den højeste form for gymnasium i Tyskland, stiger og nu overstiger procentdelen af ​​tyrkiske drenge, viser tvangsægteskaber stadig lidt tegn på at gå væk og er skabt af ønsket om at bevare familiens image.

Normalt er det fædre, der udøver mest pres, og selvom de fleste af dem ikke har mere uddannelse end de oprindelige indvandrere, og 90 pct. Af mødrene ikke har haft nogen formel uddannelse, inkluderer dette 'fædre', der har fået en videregående uddannelse og har professionel kvalifikationer.

Statistikker fra velgørenhedsorganisationer, der er oprettet for at hjælpe dem med at vise, at for at tvinge ofre til uønskede ægteskaber mere end halvdelen var blevet udsat for voldelige angreb, en fjerdedel blev truet med døden og 70 procent havde modtaget trusler og afpresning.

De, og dette inkluderer nogle mænd, gennemgår normalt de foreslåede ægteskaber, da alternativet kan være "et æresdrab", deres død, skabt af medlemmer af deres nære og udvidede familie.

Men for mange af den unge generation af tyrkere, der er født i Tyskland, er det mere end 'hjem i et fremmed land', de har assimileret aspekter af både kulturer, tyskernes disciplin og organisering og tyrkernes åbenhed og praktiske i at tro at de to kulturer gør dem mere åbne for tredje kulturer, en fordel i både liv og forretning.

Tysklands tyrkiske samfund er blevet forskelligartet med årene; med for eksempel dem, der er til fordel for kvinder, der bærer hovedtørklæder såvel som andre imod det, nogle, der ikke ville gifte sig med nogen anden end en kollega Turk, mens mange ikke har noget problem med interkulturelle forhold, og jul 'Plaetzen', traditionelle cookies, træer og markeder er blevet en del af livet for mange i løbet af december.

En tysk politiker og medleder af landets indflydelsesrige grønne politiske parti, der blev født i det sydvestlige Tyskland til tyrkiske immigrantforældre, havde en besked til sine kolleger tyrkiske tyskere, især dem med "en fod i begge lejre".

"Glem Tyrkiet. Du er tysk nu, ikke en del af et længe glemt hjemlandets diaspora. Begynd at optræde som det, lære sproget og blive borgere".

Især i de sidste 20 år er Tyskland blevet en multikulturelt og mere åbent samfund, og det er ikke kun indvandrerne til landet, der på trods af vanskeligheder har draget fordel af denne ændring.

I de dage, hvor tyrkiske Gastarbeiters, gæstearbejdere, ankom til platform 11 i Münchens togstation for at blive mødt af en fremmed kultur, skeptiske mennesker, mærkeligt sprog, forskellige religioner, en uhørt kærlighed til at holde kæledyr og europæiske toiletter, en fraskilt kvinde ved hendes andet ægteskab kunne aldrig være blevet kansler.

Så en af ​​de begunstigede af Tysklands forandrede samfund, som immigranter fra Tyrkiet var blandt trailernes, er kansler Angela Merkel.





Gæstearbejdere ved VW-Works Salzgitter i 1973, Deutsches Bundesarchiv, tysk forbundsarkiv, indlæst af Lothar Schaack - En doner mesterhåndværker, fotograf Hakkı Arıkan - tyrkiske kvinder i hoved tørklæder, fotograf væver - Janissary procession gennem Brandenburger Tor, Berlin den Turkischen Tag, tyrkisk dag - Fotograf Danyalov - Alle høflighed de.Wikipedia

Video Instruktioner: Tyskland overvejer sag mod tv-komiker efter tyrkisk ønske (Kan 2024).