Lad os tale om ... Miriam

• Kan 2, 2024

Hvorfor er det, at de fleste historiebøger er fyldt med historier om mænd? Det er bestemt ikke et ordentligt udtryk for en kvindes vigtige rolle i historien. Toraen er ikke anderledes end historiebøgerne. Nogle af vores største jødiske historiske figurer var heltinder, men alligevel er deres tilstedeværelse i Toraen minimal.

Feminister tror måske, at dette er en afspejling af den ulighed, som de mener findes i den jødiske tradition. Jeg vil gerne foreslå, at det kun er en afspejling af roller og behov.

Da jeg arbejdede for Hotline for misbrug af børn, var jeg vejleder for kriselinjen. Jeg var ikke administrerende direktør for virksomheden. Jeg var heller ikke involveret i boligbehandlingsprogrammer på trods af lang erfaring på dette område. Jeg havde en bestemt rolle, og med den kom visse opgaver. Sådan var det bare.

Inden for alle områder af vores liv har vi specifikke funktioner. Af en eller anden grund har mødre en tendens til at være de primære plejere for børn. Der er flere mænd end kvinder i hæren. Du kan helt sikkert finde de modsatte køn i begge disse positioner, men - typisk - udfører vi separate roller. Vaktmesteren i en skole lærer ikke børnene matematik. Ligeledes serverer et bageri normalt ikke sushi. Der er forskellige roller og forskellige funktioner for hver af vores roller.

I jødisk lov er kvinder beordret til at holde færre mitzvot end mænd. Dette er delvis på grund af vores rolle og delvis fordi vi bare ikke har brug for det. Kvinder har medfødt et andet niveau af spiritualitet end mænd gør.

Miriam er bestemt en af ​​vores jødiske helter, og hun nævnes kun en håndfuld gange i Toraen. Jeg er ikke sikker på, at hun har brug for mere anerkendelse for sine resultater. På trods af dette er jeg temmelig sikker på, at størrelsen af ​​hendes rolle forstås af de få sætninger, vi har om hende.

Miriam var det ældste barn født af Amram og Yocheved. Moses og Aharon var de yngre brødre til Miriam. I en tidlig alder profeterede Miriam at hendes forældre ville have en søn, der ville bringe det jødiske folk til befrielse. Senere blev Moses født.

Da Farao dikterede, at alle førstefødte sønner skulle dræbes, holdt Miriam og Yocheved, som var jordemødre, sig ikke efter Faraos styre. I stedet opretholdt de deres tro på G-d på trods af vanskelighederne ved at gøre det, og skjulte babydrenge for deres død.

Da Moses blev født, forsøgte Yocheved at holde ham skjult, men var ikke i stand til at gøre det. Han blev placeret i en kurv, der blev sat i floden af ​​Miriam. Hun så for at se, hvem der ville hente ham, og vidste, at han ville blive frelst. Miriam så på, da Faraos datter trak Moses ud af floden. Miriam henvendte sig til hende og fortalte hende, at hun kendte en kvinde, der netop havde født, og som kunne pleje denne baby. Yocheved blev mælkepigen for sin egen søn.

Et andet tilfælde, hvor Miriam blev nævnt i Toraen, fandt sted, da jøderne blev befriet fra Egypten. Efter at have krydset det skillehav ledte Miriam en fejring af sang og dans. Selvom det kan virke ubetydeligt, har denne handling været inspirerende for kvinder siden da.

Selv i hendes fejl har Miriam efterladt os store lektioner. Da hun og Aharon talte negativt om Mose kone, en kushitisk kvinde, blev Miriam straffet med spedalskhed. Hele den jødiske nation ventede syv dage, mens Miriam helede. Og Miriam efterlod os en stærk lektion i Lashon Hora (ond tunge, taler negativt) og forhold.

Navnet Miriam betyder "bitter", og hun fik dette navn på grund af de hårde tider, hun blev født i. Alligevel opretholdt Miriam altid håb. Hun er en påmindelse for kvinder overalt om, at det er vores handlinger og ikke den anerkendelse, vi får fra dem, der er mest vedvarende.

Video Instruktioner: Miriam: The Leading Lady of the Exodus (Selected Scriptures) (Kan 2024).