Skat det almindelige

• Kan 19, 2024

I 1981-filmen Min middag med Andre Wally (Wallace Shawn) stillede et interessant spørgsmål til sin ven Andre (Andre Gregory), der havde regalet ham hele aftenen med historier om hans rejser på jagt efter mening og åndelig oplysning. Andre blev blandt andet døbt i en fjerntliggende skov i Polen.

Efter at have hørt nøje i et stykke tid siger Wally endelig ”Er det ikke lidt foruroligende at komme til den konklusion, at der ikke er nogen måde at vågne folk op til at acceptere at involvere dem i en slags underlig dåb i Polen eller en slags underlig oplevelse på toppen af ​​Mt. Everest? Er Mt. Everest mere reel end New York. Er New York ikke rigtig? ”

Da jeg hørte denne linje, ramte jeg den blå knap på DVR-fjernbetjeningen, så ingen ville slette filmen, før jeg havde en chance for at skrive dialogen ned. Jeg vidste, at jeg ville bruge den, og min chance kom, da jeg læste Lewis Richmonds bog Arbejd som åndelig praksis. Forudsætningen er, at mirakler og muligheder for vækst er overalt, og som Wally sagde, kræves ingen tur til Mount Everest.

"Vores almindelige rutine indeholder adskillige skatte," skriver Richmond. ”Fra morgenpendlingen til kaffepausen, frokosttiden, eftermiddagsmøderne, aftenens tur hjem, indeholder inden for dem et hvilket som helst antal gaver til vores ånd, hvis vi kun tillader os at modtage dem.”

Spørgsmålet er stadig, så hvordan gør vi det? Ifølge Richmond er det, der kræves, et bevidsthedsskifte, der kan føre til en anden måde at tænke på. "Åndelig læring," siger Richmond, "er intet andet end ophobning, over tid, af ... små beskedne opvågninger. Til sidst kan dette føre til et grundlæggende perspektivskifte. "

Her er en øvelse, Richmond leverer i bogen. På din vej til arbejde, skole eller centrum for at handle dagligvarer, i stedet for at distrahere dig selv ved at tænde for radioen eller læse avisen, skal du tage alle lydene omkring dig. Bare lyt uden at træffe afgørelser.

”Måske synes du ikke, at det er frygtelig inspirerende at lytte til lyden af ​​trafik eller den stormende vind langs motorvejen,” skriver Richmond. ”Men lyden i sig selv ved ikke, om den er behagelig eller ubehagelig. Det lyder bare uden forlegenhed eller frygt for kritik. ”

Pointen med øvelsen er at lære at lytte uden at mærke lyde som "god" eller "dårlig."

"Ren lyd, uanset dens indhold, kan være en glæde, og lytteren, ikke lyden, er den, der bestemmer, om glæden skal slippe ind," skriver Richmond. "Det drejer sig om at justere vores indre indstillingsknap for ikke at lytte til betydningen af ​​lyden (f.eks. Ordene fra vores irriterende medarbejder eller carpool-partner) men til selve lyden."

Bare det at lytte til lydene omkring dig kan virke for let til at være en spirituel praksis, men ifølge Richmond er åndelige praksis enkle og indlysende, og det er derfor, vi kan gå hele vores liv uden at opleve dem.

For at kopiere Wally's citat om Mt. Everest måtte jeg lytte til scenen mange gange. Det var en varm juli aften, og jeg havde min computer på skødet, så jeg stegt absolut, mens jeg spolede tilbage og indtastede, spoledes tilbage og slettes igen og igen. Da jeg endelig fik det rigtigt og satte min bærbare computer op, bemærkede jeg, at vinden var begyndt at løfte persiennerne i mit soveværelsesvinduer, og at det ikke kvalt længere. Også et let regn var begyndt at falde. Jeg trak en afføring op og sad ved vinduet i et stykke tid bare lytter.

Video Instruktioner: Skat af investeringer - Lagerbeskatning (Kan 2024).