Den brændende brud - uretfærdigheder begået mod indiske kvinder

• Kan 13, 2024

Forestil dig, at du er en ung brud, der har travlt med at pleje dit pligt i dit beskedne hjem i Indien, hvor duften af ​​krydderier gennemsyrer luften. Det er sent på eftermiddagen, den varme sol hænger abrikos på himlen. Pludselig flyver din mand gennem døren i et raseri. Kaos følger, du panik, usikker og desperat forsøger at berolige ham, fumbling gennem dit sind for en mulig provokation. Han vender sig stille efter et øjeblik, og du slipper næsten et lettelsens suk, når en væskestænk rammer dit ansigt, der mætter dit tøj, hår og hud. Dine øjne skriker af smerte, når du forfærdeligt begynder at genkende den stærke, umiskendelige duft af benzin.

Og så hører du strejken i en kamp.

Tillykke - du er lige blevet endnu et offer for Choola. Hvis du er heldig, efter en pinefuld ti minutter i flamme, vil du dø. Hvis ikke, vil du blive tvunget til at leve dit liv som en udstødt, forfærdeligt forbrændt og vanhugget blandt Indiens tiggere, udstødd og et symbol på det, der af nogle er blevet betegnet som en "æresforbrydelse", og af andre som blot et andet eksempel af en medgiftskonflikt.

Brudgommens familie forklarer det væk som en lille 'køkkenulykke'. Det er sandsynligt, at ingen nogensinde vil sætte spørgsmålstegn ved det, eller at din mand nogensinde vil betjene tid.

Indien med sin rige og farverige arv fremkalder billeder af krydderier, åndelighed og en ofte uensartet og eksotisk tekstil af tradition; trods dens nye styrke som en teknologisk konkurrencedygtig nation med sin vestlige modernisering, opretholder den stadig den kulturelle tradition for arrangerede ægteskaber og medgift, som anerkendes som nødvendige ritualer for ægteskab. Hvad der er mindre kendt, er, at gennemsnitligt 25.000 kvinder bliver lemlæstet eller dræbt systematisk hvert år på grund af medgiftstvister. Ikke overraskende fører den økonomiske vejafgift ved opretholdelse af denne tradition, som ofte indebærer at tilføje et allerede gældsagt og økonomisk overanstrengt samfund, ofte til den vold, der opretholdes mod dets kvinder i første omgang.

Traditionelt defineres medgift som gaver til penge, ejendom og anden formue, som brudens familie gives til brudgommens familie til dækning af udgifter og omkostninger ved hendes ægteskab. Transaktion af medgift slutter ofte ikke med den faktiske bryllupsceremoni, da familien forventes at fortsætte med at give gaver i hele ægteskabets spændvidde. Den økonomiske byrde, som dette uundgåeligt lægger for familien, er en af ​​grundene til, at kvindelige fostre i Indien systematisk afbrydes, og hvorfor forholdet mellem indiske mænd og kvinder er steget dramatisk i de sidste to årtier.

Dowry-tvister, for de uindviede, er en tæppet betegnelse, der omfatter enhver form for vold begået mod en indisk kvinde, der forevises for at udpresse yderligere penge fra hendes familie som en del af hendes medgiftsansvar. Disse voldshandlinger inkluderer chikane, verbal og fysisk mishandling, og hvor brudefamilien ikke er villig til eller ikke er i stand til at bidrage med den anmodede pris, faktisk brænding af ild.

I de sidste otte år er mere end 4.000 kvinder døde af ”køkkenulykker” eller ”Choola”, hvor det består i at slukke offeret med et brandfarligt middel, enten af ​​manden eller ved hjælp af hans familie, og sætte hende i brænde. Det siges, at Sita, kone til Rama og eksemplet på kvindelig dyd, gik gennem ilden for at vise hende kærlighed til sin mand, og det er her, rødderne af denne barbariske skik hævder deres påstand. De små ‘køkkenulykker’, som de omtales, er ekkoerne fra Sita i dag, og Indiens gader lyder med tavsheden i deres råb.

Et af de mest afskyelige aspekter ved Choola er, at når og hvis bruden overlever, betragtes hun som 'uflaks' og kort sagt udtværet af manden og familien, hvilket giver manden fri til at erhverve en ny brud.

En UNDP-undersøgelse i Bangladesh rapporterer, "forekomsten af ​​fysisk og verbalt misbrug af hustruer på grund af manglende opfyldelse af medgiftforpligtelser fra deres fædre er så høj, at det næsten betragtes som en norm."

En gruppe, der aktivt arbejder for at tale og styrke sine kvinder, er den Progressive Womens Association, der blev grundlagt af Shahnaz Bokhari, en klinisk psykolog og aktiv kampagne for kvinders rettigheder. Ms. Bokhari tog spørgsmålet op, da hun i oktober 2000 hjalp en nødlidende kvinde, der søgte tilflugt hos en voldelig mand ved først at bruge sit eget hjem som et sikkert hus og derefter oprette et husly som et svar til en nation, der ikke havde nogen anden tilgængelig sikkerhedsvej for disse kvinder.

Kort efter blev Bokhari indkaldt til retten for "at have haft en kvinde i forsøg på at begå utroskap" i henhold til Hudood-forordningerne. Og selv om den føderale sharia-domstol frifandt Bukhari i 2003 efter to og et halvt års pres og støtte fra partnerorganisationer, medierne og udenlandske diplomatiske missioner, har politiet fortsat angrebet Bukharis hjem gentagne gange.På trods af disse trusler og chikane forbliver hun dedikeret til at kæmpe for kvinders rettigheder i Pakistan og driver PWA fra sin private bopæl.

Hendes side kan findes her med en advarsel: Jeg inkluderede ikke billederne i denne artikel, fordi de er forfærdelige. Lad læseren rådes.

Progressive Womens Association

Og fordi dette er den verden, vi skaber, opfordrer jeg hver af jer til at overveje at bidrage med noget til denne sag, uanset hvor lille den er. I et samfund, hvor vi er uendeligt velsignede på så mange måder, er det godt at strække sig fra midten af ​​denne overflod og huske vores søstre i Indien og Pakistan og støtte dem på den måde, vi kan.

Vi har ikke råd til ikke.

Kilder: UNDP, Wikipedia, PWA

Video Instruktioner: Words at War: Mother America / Log Book / The Ninth Commandment (Kan 2024).