De fire skoler i tibetansk buddhisme

• Kan 5, 2024

Mens tibetansk buddhisme er vokset i popularitet i Vesten, er mange mennesker ikke opmærksomme på, at der faktisk er fire forskellige skoler i tibetansk buddhisme, hver med unik lære og praksis. Her er en oversigt over hver deres historie.

Det Nyingma skole for tibetansk buddhisme, eller Nyingmapa ('skolen til de gamle') er den ældste skole i tibetansk buddhisme og er direkte baseret på læren om 'rodguru' Padmasambhava. Ifølge legenden bragte Padmasambhava buddhismen til Tibet fra Indien i det ottende århundrede. Der er flere forskellige linjer inden for Nyingmapa, både læg og kloster, celibat og ikke-celibat. Det menes generelt at være den næststørste tibetanske buddhistiske skole.

Selvom praksis varierer inden for de forskellige linjer, er Nyingmapa baseret på tantrisk eller Vajrayana lære. Dette er faktisk tilfældet for alle fire skoler, selvom hver især varierer i deres nøjagtige definition af, hvad Vajrayana er, og dets forhold til Mahayana. Esoterisk transmission fra en lærer er en hæfteknap såvel som guddommelig meditation, kriya (energi-opvågning) praksis og andre yogiske lære, hvoraf mange ligner i form til dem, der findes i indiske hindu-baserede tantriske traditioner. Også i Nygingmapa er lære om 'Dzogechen' eller 'stor perfektion'.

Den tredje største skole i tibetansk buddhisme, der blev grundlagt i det 11. århundrede, er Kagyupa, eller 'mundtlig transmissionskole'. Denne skole sporer sine rødder tilbage til Marpa, en husholder og oversætter, der rejste til Indien for at modtage lære fra den indiske buddhistmester Naropa, og bragte mange tekster tilbage med ham til Tibet. Marpas mest berømte discipel var Milarepa, der var forfatter Sange af Milarepa, som nu af mange betragtes som en kanonisk Mahayana-tekst.

Som navnet antyder lægger Kagyu-skolen stor vægt på direkte mundtlig transmission fra guru til studerende. Den anvender også mange strenge meditative og yogiske fremgangsmåder, der varierer fra afstamning til afstamning, og anvender også ritual som et middel til esoterisk transmission (for en beskrivelse af et ritual, Black Crown Ceremony, se min anmeldelse af filmen Genkaldelse af en Buddha: Erindringer om den sekstende Karmapa.) Blandt de flere overlevende afstamninger inden for Kagyu, den største er Karma Kagyu, hvis hoved er titlen Karmapa.

Også spore dens rødder til det 11. århundrede er Sakya skole, den mindste af de fire tibetanske skoler, og opkaldt efter det grå jordkloster i det sydlige Tibet. Det blev grundlagt af Drogmi, der ligesom Marpa studerede sammen med Naropa samt flere andre lærere ved Vikramashila University i Indien. Det understreger videnskab og buddhistisk logik i højere grad end de andre tibetanske skoler, selvom esoterisk transmission og tantrisk praksis stadig er centralt. En af dens kernelære er Lamdre, eller 'Sti og dens frugt', der er baseret på Hevajra Tantra.

Den yngste og største tibetanske buddhistiske skole er Gelugpa ('skole for de dydige'). Det blev grundlagt i slutningen af ​​det 14. århundrede af Tsongkhapa, der ønskede at etablere strengere klosterdisciplin og igen understrege cølibat og diætbegrænsninger. Gelug fokuserer mindre på tantriske og magiske ritualer end de andre skoler, mens han stadig bruger mange Vajrayana-fremgangsmåder og opretholder fremtrædelsen af ​​forholdet mellem lærer og studerende. Selvom alle fire skoler understreger Mahayana-undervisningen om medfølelse og bodhisattvahood, er disse lærdomme mest centrale i Gelug-skolen.

Dalai Lama er en position inden for Gelugpa-traditionen, selvom det officielle åndelige hoved faktisk er Ganden Tripa. Blandt strid mellem de andre skoler i tibetansk buddhisme i det 14. og 15. århundrede steg Gelugpa i prominens og popularitet, og i det 16. århundrede blev Dalai Lama den politiske leder af Tibet. Denne tradition fortsatte indtil 2011, hvor den nuværende Dalai Lama trak sig ud af sin politiske position som leder af den tibetanske regering i eksil, idet han sagde, at det tibetanske folk skulle styres demokratisk. Han har dog opretholdt sin åndelige lederskabsposition og er beundret og anerkendt som sådan af alle fire tibetanske skoler.

Lederne af de forskellige skoler korresponderer og deltager til fælles konferencer til tider ofte ledet af Dalai Lama. Nogle praksis, lære og tekster deles mellem de fire skoler. Alle fire anerkender og bygger deres lære på grundlæggende principper for buddhismen, som de fire ædle sandheder og ottefoldige ædle stier, selvom deres fortolkninger af disse og deres betydning kan variere.

Video Instruktioner: 1. del av undervisningsrekken "Bringing Happiness and Unhappiness Onto the Path" 26. og 26. mai 2019 (Kan 2024).