Laila (1929) Filmanmeldelse

• Kan 17, 2024

Næsten et århundrede adskiller produktioner af "Laila" (1929) og "Sami Blood" (2016), men begge film bruger spændingen mellem det oprindelige samiske folk og deres nordiske naboer til at styrke fortællingen. Mens "Samisk blod" er et eksempel på realisme i biografen, bruger "Laila" melodramas konventioner til at belyse et socialt spørgsmål; almindelig praksis i den stille æra. En anden vigtig forskel er, at den eponyme Laila, selv om den er opdrættet af samiske (eller Lapp) forældre, er norsk ved fødslen. Begge film undersøger imidlertid deres figurer gennem en historisk linse og indstilles i tidligere tidsperioder.

"Laila" er baseret på en roman udgivet af Jens Andreas Friis i 1881. Friis var en norsk akademiker, der studerede Lapp-kulturen. "Laila", romanen, afspejler de didaktiske motiver fra forfatteren. Filmen, tilpasset og instrueret af George Schneevoigt, er mere interesseret i figurerne og deres følelser. Historien begynder, da den norske købmand Lind og hans kone begyndte at døbe deres babydatter. Undervejs forfølges de af en pakke ulve, og barnet går tabt. Jampa (Tryggve Larssen) opdager barnet og bringer hende til Aslag Laagje (Peter Malberg). Laagje og hans kone, velhavende Lapp-reindrift, adopterer spædbarnet og døber hende Laila.

Der er en række plotvridninger, og Laila returneres til hendes forældre, men forældreløs, når pesten rammer hendes landsby. Jampa redder hende, og hun modnes som et medlem af Laagjes familie. Som ung kvinde forventes Laila (Mona Martenson) at gifte sig med sin plejebror Mellet (Henry Gleditsch). Komplikationer følger, når hun mødes og forelsker sig i en norsk mand, Anders (Harald Schwenzen). Ukendt for dem begge er han faktisk hendes fætter.

"Laila" byder på en fantastisk udsigt over norske fjorde og snedækkede bjerge samt kreativt kameraarbejde fra den dumme danske filmfotograf Valdemar Christensen. (Der er en række spændende jagtscener på ski og rensdyr-slæder.) Når man sammenligner "Laila" med "samisk blod", er forholdet mellem landdistrikterne til deres mere bosatte og urbane naboer (nordmenn i "Laila", svensker i "Samisk blod"), er mere harmonisk i den tidligere film. Købmanden Lind har ingen problemer med at socialisere sig med Lapp-klanlederen Laagje. Mændene drikker og samtaler let. Selvom de måske finder nogle af Lapps toldmalerier, henviser ikke nordmændene til dem som nedsættende. Det eneste kulturelle tabu ser ud til at være indgåelse mellem de to folk.

Fortællende planlægger Anders at gifte sig med Laila allerede før han opdager hendes sande identitet. Laagje, oprindeligt rasende end Laila afviser sin fosterbror, blødgør og tilbyder økonomisk støtte til det unge par. Så "Laila" slutter på en mere håbefuld note end "Samisk blod". Begge film viser deres unge heltinders kæmper for at finde en mellemgrund mellem de to kulturer. Det er tilsyneladende vanskeligt at finde et samfund på ethvert tidspunkt, der ikke kræver, at en person vælger en side.

"Laila" er tilgængelig på DVD med norske og engelske undertekster. Jeg så filmen for min egen regning. Anmeldelse udgivet 10/7/2018.

Video Instruktioner: Un Chien Andalou (1929), de Luis Buñuel (Kan 2024).