Mød den historiske ninja

• Kan 22, 2024

Ninja! Navnet trylle frem sorte klædte figurer bevæbnet med eksotiske værktøjer, der stjæler ind i et godt bevogtet slot eller et moderne industrikompleks for at myrde nogen, stjæle et hemmeligt papir eller enhed og ellers skabe ødelæggelse. Dette billede er lige så præcist som at tænke hedninger alle bære klæder, tilbeder Satan og forbander altid mennesker eller indkalder enheder for at gøre deres bud. Begge grupper er omgivet af meget myte og forkert information fra bevidste historier til dramatisk repræsentation i teaterstykker, film (film) og tv, og det kan tage meget tid og forskning at adskille fakta fra fiktion.

Jeg tænkte over dette, da jeg gik mod Ninja-huset gennem den kolde november-eftermiddag. Som udøver af magick siden 1976 og træning i Ninpo - den moderne inkarnation af Ninjitsu- siden 1984. Jeg var nu i Japan i 1989 og planlagde at træne i klasser, der ledes af stormesteren af ​​systemet og besøge områder i Japan, der er forbundet med Ninja at få et indblik i det område og kultur, som kunsten udviklede sig i. Jeg var i øjeblikket på Nina-museet i byen Ueno Marunochi, Mie Prefecture, da det syntes et godt sted at starte min rejse. Jeg havde allerede tilbragt morgenen i museets hoveddel med at se på de redskaber, den historiske Ninja muligvis har brugt, og videnskaben bag nogle af de illusioner og scenemagi, de brugte for at skabe indtryk af formskiftning til dyr.

Museet var lidt forbeholdt i sin præsentation af nogle af de mere esoteriske grene af Ninjitsu-praksis, der involverede ægte magick. Selv på den korte tid, jeg havde været i Japan, var jeg klar over, at det bogstaveligt talt var et af de mest magiske lande, jeg havde været i, næsten på niveau med Mexico. I modsætning til Mexico, hvor der var mange stilarter af magick, og der var mere vægt på teknikker snarere end principper, syntes japansk magick og spiritualitet at understrege de samme grundlæggende principper, der blev udtrykt på lidt forskellige måder i henhold til den religion eller den åndelige vej, der blev fulgt. I tilfældet med eksemplerne på magick, der blev brugt af Ninja, kunne du tydeligt skelne de taoistiske, indiske og andre asiatiske rødder kombineret med den oprindelige japanske bjerg Shinto og Sangaku-shinkō. Museet havde koncentreret sig om de mere bisarre aspekter af magisk udtryk som eksemplificeret ved en trylleformular skrevet i Ninja's eget blod for at gøre det muligt for forfatteren at se bedre i mørket og en illustration af nogle af de mystiske Kuji Kiri-håndsignaler, der havde deres rødder i indisk magick. Jeg formodede, at det var for at understrege forskellen mellem magikken, der blev praktiseret i nutidens mainstream Japan og “Magick of the historiske Ninja”. Husk, at dette var over tyve år siden, og museet har sandsynligvis ændret og opdateret sine udstillinger siden da.

Meget af den traditionelle Ninja-magick var baseret på manipulation af opfattelser som eksemplificeret af det tilsyneladende almindelige bondegård, jeg nærmet mig. Udefra lignede det en etagers hus af en succesrig købmand / landmand, og da jeg først trådte ind i det, udvides dette udseende også indefra. Jeg var ankommet på en langsom dag ud af turistsæsonen og var ikke overrasket over at finde depotmand / guide som døs over hans hibachi-komfur, da jeg sandsynligvis var den eneste turist i den sidste time eller deromkring, hvis ikke hele dagen. Det var først, da jeg lavede en lille støj ved at skifte mine sko til Uwabaki (indendørs hjemmesko), at han vågnede og indså, at han havde en besøgende. Til sin ære, når han først var vågen, var han en meget god guide på trods af at han ikke talte meget engelsk, og jeg talte ikke meget japansk.

Efter at have erkendt temmelig hurtigt, at han havde en entusiast, der ikke ville lade en lille ting som en sprogbarriere komme i vejen for kommunikation, viste han mig snart husets skjulte hemmeligheder. Ifølge de oplysninger, jeg havde set på museet, var huset et originalt hjem fra Takayama i Ueno City, som blev flyttet til museet i 1964, og det lignede nogle af de traditionelle, jeg havde set i Kyoto, de dagen før. Dette indtryk varede op til det tidspunkt, da min guide åbnede et af sæt skydedøre (Shoji) knælede og løftede det fraflyttede træspor for at afsløre et skjulested, som i dette tilfælde indeholdt et par sværd, men var bestemt stort nok til at tage størrelsen på person Ninja ville have været på det tidspunkt, huset blev bygget.

Det var bare den første af mange forskellige skjulesteder, flugtveje og andre beskyttelsesforanstaltninger, jeg blev vist. Jeg spekulerede på, at hvis europæiske hedninger havde anvendt lignende metoder, kunne flere udøvere og materiale have overlevet ind i den moderne tid. Nogle af teknikkerne var mere subtile end andre, da ikke kun havde Ninja til at forsvare sig mod væbnede angreb, men andre Ninja-klaner, der snigede sig ind af forskellige uærlige grunde. Tatamimåtterne på gulvet lavet med et risstråcentrum med en dækning af vævet blødt rush, der gav det et 'korn' meget som træ. I et traditionelt hus som det, jeg var i, dækkede alle etager, hvilket var grunden til at besøgende og beboere ændrede sig til Uwabaki eller bar sokker for at holde dem rene. Jeg bemærkede, at selvom jeg var iført det rigtige fodtøj og bevægede mig på en afbalanceret måde, lavede jeg langt mere støj, end da jeg besøgte det traditionelle hus i Kyoto dagen før. Jeg løftede hver fod efter tur for at kontrollere, om der var noget på sålen på din Uwabaki, der fangede tatamien.

Guiden bemærkede dette og knælede igen, idet han bad mig om at gøre det samme, vi knælede på separate måtter, og han gnugede håndfladen over den, han sad på, derefter den, jeg var på. Mens hans måtte ikke lavede en lyd, gjorde min det. Han beordrede mig til at se nærmere på måtterne, og jeg indså, at måtterne var arrangeret, så deres 'korn' krydrede rummet. Når du gik med kornet blev der ikke lavet nogen lyd, men når du gik hen over kornet blev der produceret noget støj, medmindre en af ​​stealth-gåture (Shinobi-iri) fra Ninja blev brugt. Men den ekstra tid, det tager at bruge Shinobi-iri, kan resultere på andre måder for den indtrængende at blive opdaget.

I den næste artikel vil vi fortsætte med at se på Ninja-huset, og de praktiske og mystiske måder, som Ninja anvendte Saiminjutsu - kunsten at styre selvets og andres sind - i deres omgivelser til selvbeskyttelse.

Video Instruktioner: Jake Paul & Ricegum SCAM Mystery unbox ? / Ninja New Years Cringe / ???? PEW NEWS???? (Kan 2024).