I begyndelsen af ​​vores praksis reflekterer vi over, hvor sjælden og dyrebar denne menneskelige eksistens er. For at anspore til vores bestræbelser reflekterer vi over impermanence. For at øge vores opmærksomhed reflekterer vi over den måde handlinger fører til deres resultater. Til sidst så vi, hvordan den almindelige tilstand ved samsara aldrig overstiger lidelse, og når vi indser den uforanderlige fordel ved frigørelse, forstår vi behovet for at finde og stole på en åndelig lærer. Derefter fortsætter vi med hoveddelen af ​​den indledende praksis, hvor vi først krydser tærsklen for Buddhadharma ved at søge tilflugt i Buddha, Dharma og Sangha. Derefter udvikler vi Bodhichitta, ønsket om at opnå oplysning for andres skyld, som er roden til Bodhisattvas køretøj. Nu, når vi går ind i Vajrayana, kommer vi til meditation og recitation på Vajrasattva (i tibetansk, Dorje Sempa), hvis formål er at fjerne hindringer på vejen til oplysning. Disse hindringer er uklarheder og negative handlinger, vi har samlet i fortiden.

Vajrasattva er den suveræne herre for alle mandalerne i Vajrayana eller Diamond Vehicle. At meditere på Vajrasattva er det samme som at meditere over alle Buddhaer. Hans hundrede stavelsesmantra er kvintessensen af ​​alle mantraer.
De vigtigste forhindringer for at komme videre på vej til oplysning er de uklarheder, der kommer fra vores tidligere negative handlinger. Der er forskellige slags negative handlinger. Nogle, som at dræbe, stjæle, lyve eller snyde er åbenlyst i sig selv uvirtuøse. Andre er overtrædelser af løfter og befalinger, som Buddha eller ens lærere har lært for at hjælpe en med at gå spirituelt.

Hovedformålet med Vajrasattva-praksis er at rense disse uklarheder. Det siges, "Den eneste dygtighed ved synd er, at den kan renses." Faktisk er der intet, der ikke kan renses, heller ikke den mest tilsyneladende afskyelige handling.

De fire magter

For at rense negative handlinger fuldstændigt har man brug for fire kræfter eller styrker: Styrkets magt, beklagelseskraften, modgiftens magt og opløsningsstyrken.

Rensning kræver en støtte for os til at udtrykke vores anger, gøre vores tilståelse og reparere virkningerne af vores tidligere negative handlinger. I dette tilfælde er støtten Vajrasattva. Visualiser ham over dit hoved, fuldstændig fredelig og smilende, strålende hvid som et blændende snebjerg belyst af strålerne fra hundrede tusind solskinner. Han sidder i fuld vajra-stilling på en tusindblomstret hvid lotus og en måneskive. I sin højre hånd holder han en gylden vajra i sit hjertecenter, og i sin venstre, en sølvklokke hviler på hans hofte. Vajrasattva har de tretten Sambhogakaya-udsmykninger på - de fem silkebeklædningsgenstande og de otte juvelerede ornamenter. Han er i forening med sin konsort, Vajratopa, der holder en buet kniv i hendes højre hånd og, i hendes venstre, en kranium, der er fyldt med amrita, udødelighedens nektar. Visualiser Vajrasattva ikke som nogen lavet af kød og blod, men som en regnbue på himlen, levende men tom. I modsætning til en regnbue er han på den anden side ikke blot noget, der opfattes fysisk, for han er gennemtrængt med visdom og medfølelse fra alle buddhaer. Tænk på ham som din venlige rodlærer, der vises i form af Vajrasattva.

I næste uge fortsætter de oplysninger, du skal vide, før du foretager en rensning med Vajrasattva. Dette er en af ​​de første praksis, jeg deltog i, da jeg fandt Buddhisme. Jeg håber, det hjælper dig så meget, som det hjalp mig. Namaste ', i metta.



Video Instruktioner: ॐ Miraculous Karma Purifying mantra - Vajrasattva mantra 100 syllables (Kan 2024).