Yogadagbog og inklusivitet

• Kan 4, 2024

I 2014 Atlantic magasinet offentliggjorde en artikel online, der beskrev fremkomsten af ​​Green Tree Yoga and Meditation, et afroamerikansk yogastudio i Los Angeles. Det er værd at bemærke, at artiklen begyndte med en beskrivelse af de "tykke, blanke kopier" af Yoga Journal vist i lobbyen, fyldt med fotos af tynde hvide kvinder. Med titlen "Hvorfor din yogaklasse er så hvid", forsøgte stykket at analysere og forklare manglen på mangfoldighed, der ligger i yogasamfundet. Mediepræsentation er længe blevet antaget at være et stort stykke af problemet. Hvis vi ikke ser folk, der ligner os, går argumentet, føler vi os ikke inviteret til at deltage i oplevelsen. Derfor, Yoga Journalsom den mest kendte af alle yogamagasiner er i det mindste delvist skylden for kunstens kunstlige natur.

Er det sandt? Er YJ problemet, eller bevæger det sig, ligesom resten af ​​amerikansk yoga, omend smerteligt langsomt hen imod en mere inkluderende forståelse af yoga?

Overvej bladets historie. Yoga Journal blev først udgivet i 1975 som en publikation for yogalærere. Målet var at binde øvelsesvidenskab med klassisk yogalære og filosofi. På det tidspunkt blev yoga i høj grad betragtet som et frynseforhold. I 1990'erne og 2000'erne begyndte magasinet at dokumentere den voksende accept af yoga fra mainstream og udgive artikler som "Sting Does Yoga" og "Eat Right for Your Age." YJ's dækning flyttede væk fra filosofiske spørgsmål og fokuserede i stedet på kropsmekanik og justering. I løbet af de sidste ti år er pendelen svinget tilbage og ser igen til hele den otte fold sti. Disse journalistiske tendenser har spejlet yogasamfundets generelle tendenser.

Del af Yoga-journal mangel på mangfoldighed er kommet fra fokus på fysisk praksis. Det er vanskeligt at deltage i et yogastudie eller gymnastiksal med en begrænset indkomst; det er svært at spise lige i en madørken. I mange dele af USA er velstand overvældende hvid og atletisk. Dermed, YJ s demografi har i mange år spejlet dem af de velhavende.

I maj 2017, YJ kørte en redaktion, med titlen "Yoga-journal Mission til at hjælpe med at gøre yoga mere inkluderende for alle. ” Dette emne omfattede reportage om innovatører som Anna Guest-Jelley, grundlæggeren af ​​Curvy Yoga og Teo Drake, en lærer af trans yoga og meditation. Symbolsk? Måske. Men trykte også ord, der navngav emnet og gjorde et indledende forsøg på at tackle det.

Den dobbelte dækning i 2019 var endnu en måde at fremvise mangfoldighed på. Redaktørerne har oplyst, at de ønskede at ære vestlig yogas fortid, mens de fejrer dens fremtid. Mens oplysningerne om offentliggørelsen ganske vist var dårligt behandlet, reagerede magasinet hurtigt på dem, der mente, at Jessamyn Stanley, en afroamerikansk iværksætter og talsmand for kropspositivitet, var blevet svækket. Da bladet anmodede om historier fra læserne, gentog bladet sit engagement i samfundets skiftende behov. Hvilken bedre måde at sikre en række synspunkter - selvfølgelig under forudsætning af, at folk tager magasinet op på dets udfordring?

I 1996 købte magasinet en artikel med titlen "Drik til dit helbred", som beskrev terapeutisk urindrinkning. Læserne var forudsigeligt vokale, og redaktørerne svarede ved at udskrive en række svar på emnet. Tyve år senere har magasinet igen reageret på vrede læsere. Hvis Yoga Journal "får det ikke til", så er vi som læsere nødt til at fortsætte med at tale sandheden til magten. Som en vigtig mainstream-publikation repræsenterer magasinet samfundet som helhed, på godt og vondt. Lad os tage det op på sin anmodning om historier og derved ændre reportagen for bedre at repræsentere samfundet. Ved at fremhæve behovet for tilgængelig repræsentation har kontroversen været god for os alle; det er nu på tide at få vores forskellige stemmer hørt.

Video Instruktioner: The Third Industrial Revolution: A Radical New Sharing Economy (Kan 2024).