Drageåret

• April 29, 2024

Hver gang vi hører ordet drage, er billedet af en skabning med kæmpe vinger, tobenede og undertiden tohovedede, der kan indånde ild. Vi må have set dem i mange tegnefilm, undertiden som den dårlige, nogle gange som den gode heltekarakter. Vi må have set dem i mange film. Drager er mytiske væsener der fortælles historier eller lavede film eller dokumentarer om. Men deres eksistens i vores liv er ikke begrænset med tegneserier eller film. Drager har deres egne steder i enhver kultur fra fortiden, og selvom de ikke har markante fysiske forskelle, viser de symboliserede begreber betydelige forskelle.

I henhold til den kinesiske kalender betragtes og fejres 2012 som drageåret. Når du hører ordet 'drage', tænker du på en gigantisk, åndedrætsværnende, flyvende væsen, der symboliserer det onde med det samme, ikke? Så dette billede eller begrebet i dit sind er et resultat af at være vestlænding. Hvis du spørger nogen i Østen, ville svaret være det samme med hensyn til det fysiske udseende og egenskaber. Dog kan svaret overraske dig med hensyn til koncepterne.

Dette år er drageåret, sagde vi. Så hvad er denne drage myte, hvordan startede den, hvad slags interkulturelle forskelle er der? Lad os finde svarene på disse spørgsmål sammen.

Oprettelsesmyter

Dragon, den førende væsen inden for kinesisk mytologi, er relateret til yang og kejseren. Drager er væsner, der repræsenterer det gode i den kinesiske mytologi. Det siges, at disse væsner relateret til vand først dannes som regngudene, og derefter modtog de deres faste roller i kinesisk mytologi. Dragedansen, der udføres under nytårsfeiringerne i Kina, er faktisk en slags regnbøn eller ritual baseret på dens rødder. Dragoner, som ofte er relateret til vand og himmel, antages at leve i vandkilder som floder og søer. De opfordres til hjælp, især under tørken, og de findes i myterne med dette tema.

Der er forskellige skabelsesmyter, der hører til forskellige perioder i kinesisk mytologi. Den almindelige ting i disse myter er, at de fortæller om at gå fra kaos til orden, yin og yang-begreber. Der er dog også myter, i hvilke dragerne har føringen. I en af ​​myterne fra Han-dynastiet har modergudinden Nu Wa den førende del. Denne myte fortæller om, hvordan Nu Wa følte sig alene på Jorden, og hvordan hun skabte mennesker til at dele sin ensomhed. En dag ser Nu Wa hendes refleksion over søen og beslutter at skabe væsener der ligner hende og holde selskab med hende. Så hun skaber små væsener fra mudder. Så snart hun lægger dem på jorden, bliver de små væsener til mennesker. Efter et stykke tid får hun et reb og lægger det i mudder og spinder det i luften. Muddråberne, der falder overalt, bliver til mennesker på jorden, og det er sådan, menneskeheden spredes på Jorden.

I henhold til denne myte betragtes de mennesker, der er skabt af mudderdråberne, som fattige og ikke ædle mennesker, mens de allerførste mennesker, der er lavet af Nu Wa's egne hænder, betragtes som rige og ædle.
I en anden myte, hvor Nu Wa og Fu Xi - som antages at være Nu Wa's bror og mand - beskrives som en bonde. En dag fanger landmanden tordenen og låser den i et rum. Derefter skal han gå ud, han advarer sine børn om ikke at give Thunder vand, uanset hvad. Men når landmanden er væk, giver hans datter ham vand. Så tordenen hælder ud af rummet og giver børnene en tand og beder dem om at plante det. Når landmanden kommer hjem, forstår han, hvad der vil ske, og føler, at der vil komme en stor storm. Han begynder straks at bygge et jernskib. Børnene planter tanden, som de får at vide af tordenen. Et kalebattræ vokser, hvor de plantede tanden. Da de åbnede klabben, ser de, at der er masser af tænder, ligesom den, de plantede. Når stormen nærmer sig, tømmer de klaffen og går på den. Og landmanden kommer på det skib, han byggede. Stormen varer længe, ​​oversvømmelsen stiger op til himlen. Landmanden banker på himmelens dør, men når han pisser på dem i himlen, får de ham til at oversvømme straks væk. Således falder de to skibe på jorden. Når landmandsskibet rammer jorden, adskilles det, og landmanden dør. Men klaffen, som børnene er i, lander blødt. Fra nu af er de de eneste, der lever på Jorden. Efter denne hændelse kaldes de "Fu Xi-søskende". Fu Xi betyder klab på kinesisk. Han gifter sig med sin søster, og hun føder et stykke kød. De skærer kødet i stykker og pak det ind. Men når vinden blæser, spredes disse kødstykker rundt. Og mennesker er skabt af kødet spredt rundt.
Derfor accepteres kineserne som ”Descendents of Dragon”. Nu Wa betragtes som moderen og Fu Xi som menneskehedens far.

Western Dragons vs Eastern Dragons

Selvom de vestlige og østlige drager har lignende fysiske udseende, menes det i øst at være en kombination af mange dyr som slange og ørn, mens de i vest antages at være åndedrætsværn, dinasaour-lignende væsener. Østlige drager er firbenede og femotede, mens de vestlige drager er firbenede og har en muskuløs hale. En anden forskel er, at de østlige drager menes at flyve, selvom de ikke har vinger.
Symboliske forskelle mellem vest og øst
I øst er dragerne væsner, der repræsenterer guddommelighed, magt, udødelighed, frugtbarhed, aktivitet og held og lykke, som har kræfter til at kontrollere naturlige begivenheder som regn og oversvømmelse samt beskytte folket mod onde ånder.

De mytiske figurer som Nu Wa og Fu Xi er illustreret med menneskeligt ansigt, men slange eller dragonlegeme.
Dragerne, der hører til japansk og koreansk kultur, har lignende symboliske betydninger, da de er afledt af dragerne, der hører til den kinesiske kultur.
Når det kommer til de vestlige drager, ses de som symbolet på det onde og accepteres som aggressive, koldblodede væsener. Dragen som symbol på Djævelen bruges som en figur, der repræsenterer fjenderne i den vestlige verden. Repræsentationen af ​​djævel med drage er ikke en moderne situation. Dragen, der har form af djævel, er beskrevet mange gange i Åbenbaringsbogen i Bibelen.

Dragons Representative Authority

I gamle tider var dragen det mest hellige dyr. Det bruges som kejsersymbol i mange kinesiske dynastier, fordi kejserne troede, at de var virkelige drager selv og himmelens sønner. Det er grunden til, at vi ser drage figurer i kejserpaladerne og deres grave.
Dragearkitektur, motiver og farven gul hører kun til de kongelige. Dragonfiguren blev accepteret som det nationale flag i Manchurian Dynasty.
På trods af den vestlige verdens accept af drager som det onde, er der nogle undtagelser. For eksempel er symbolet på Ljubljana, Sloveniens hovedstad, en drage. Igen ses den røde drage af Wales i det nationale flag og i Royal Crest.

“DRAGON DAME”

En anden interessant konflikt med begreber om vest og øst er udtrykket "Dragon Lady". I Vesten bruges dette udtryk til at beskrive den gennemsnitlige, magtfulde eller dominerende kvinde, mens den i Østen bruges til de kvinder af renhed og privatliv.

Video Instruktioner: Grandiosa "knockoff" produkt (ADVARSEL) (April 2024).