Kend din historie og fejr!

• April 26, 2024

At kende din historie er nøglen til at vide, hvem du er. At lære om dine forfædre kan være en livsændrende oplevelse for dig og din familie. At tage sig tid og kræfter på at undersøge vil være en belønning i sig selv.

Sandy Ground Derefter fortsatte ...

Sandy Ground var en lille, to-racistisk, multietnisk landsby. Ligestilling mellem løbene var normen ikke undtagelsen. Der var hvide såvel som andre emigrerende husstande. De arbejdede alle sammen, byggede et samfund og smedte obligationer, der stadig er bundet i dag.

Efter borgerkrigen og afslutningen af ​​slaveri, der fejede over hele USA, ændrede mange ting sig. Nogle til det gode; men også for de dårlige.

I løbet af genopbygningstiden i Amerika lod det dette velhavende kvarter vokse og ekspandere. Freed sorte mænd og kvinder levede det, de kun havde drømt om; hvad deres forfædre havde ønsket, men aldrig ville se. Østerserne arbejdede ikke længere bare for hvide vandmænd; de blev nu ejere af deres egne både og landbrugssamfund.

I slutningen af ​​det 19. århundrede høstede øerne i Staten Island ca. 130.000 bushels østers - værd 40 millioner dollars. At ramme et hårdt slag for det blomstrende samfund, østerser generelt, og for Staten Island-havnen, tilskrives et tyfusudbrud fra 1910 til østers. Samtidig bidrager øget vandforurening fra olieselskaber og andre producenter til, at byens sundhedsministerium lukker den sidste af New York Harbour østersbede i 1916.

I den tidlige del af det tyvende århundrede blev der oprettet en ny slags undertrykkende system i et forsøg på at frigøre sorte. Ud over den voksende accept af hvid vold som et middel til race-kontrol blev afroamerikanere underkastet "Jim Crow" -lovgivningen, der adskiller hoteller, dampbåde og passagertog, som aldrig tidligere var blevet adskilt. Således begyndte perioden med den såkaldte "separate men lige".

Sandy Ground nu ....

Gennem årene har Sandy Ground oplevet en masse ændringer. Mange af dets oprindelige grundlæggers familier er gået videre; flytter til andre dele af øen eller endda ud af staten. Der er dog efterkommere af de oprindelige stiftere, der stadig bor der. Der er også en kirke, Rossville AME Zion kirke, der stadig står.

Ny udvikling har stort set overtaget Sydkysten af ​​øen, og du er hårdt presset på at finde mange afroamerikanere, der bor i den ende af øen. Alligevel står kirken stadig, ligesom den oprindelige Sandy Ground kirkegård. Mange udviklere er kommet og forsøgte at købe de resterende grunde; men efterkommere af de oprindelige stiftere har kæmpet og vundet for at bevare vores forfædres sted.

For et stykke tid siden blev der gjort en indsats for at sikre vores forfædres arv. Denne indsats er født, The Sandy Ground Historical Society. Foreningen har arbejdet hårdt for at beskytte minderne og bidragene fra de stiftende familier. Der er også en Sandy Ground Historical Museum det er åbent for offentligheden.

Sandy Ground Historical Society opretholder den største dokumentariske samling af afroamerikansk kultur og historie på Staten Island, og museet fungerer også som et uddannelsesanlæg, der er chartret af det statslige ministerium for uddannelse. Samfundets museum og bibliotek er dedikeret til at forske, bevare og informere besøgende om dette historisk vigtige Staten Island Community. Brev, fotografier, film, kunst, sjældne bøger, dyner og andre arkæologiske artefakter er blandt samlingen. Museet besidder også en sjældent overlevende dåse Tettersalve, et skønhedsprodukt fremstillet af Harlem forretningskvinde, Madame C. J. Walker, og et brev fra, W.E.B. DuBois.

Museet sponsorerer også kunst- og håndværkssessioner, en række af musikarv, en forelæsningsserie præsenteret i øeskoler og kirker og en rejseforedragsserie til institutioner rundt om i landet. Den afroamerikanske quiltfremstillingstradition fortsættes også gennem quiltningsværksteder.

Sandy Ground og dens rige historie og arv bevares ikke kun gennem dens efterkommere; men nu vil det blive bevaret for alle mennesker, af alle etniske grupper at deltage i, i år, årtier og kommende generationer.

Min familie...

Jeg blev altid fortalt sjove historier om, hvordan mine bedsteforældre mødte sig, og hvordan de blev forelsket. Det var en charmerende historie. Før min oldefar, John Arthur Bishop, mødte min oldemor, Eliza Helena Hyde; han var sammen med en anden ung pige. Helena var kommet i kirken; og da John så hende, var det det - som historien går! Helena var kommet til Sandy Ground fra Connecticut som en guvernante for en hvid familie, der ville ferie på Staten Island. De bad Helena om at komme med. Hun var kun enig om at finde hende et kirkehjem. De gjorde; Shiloh AME Zion. Det var her hun mødte John Arthur.

Min oldefars far, John Bishop Sr., kom fra Snowhill, Maryland med sin familie. En gang ved Sandy jorden mødte John Sr, hvem der ville være min oldemor Jessie B. Pedro - hvem der allerede var på Sandy Ground. John og Jessie giftede sig med en søn, John. John Sr. blev dræbt under WWI. På det tidspunkt ønskede min oldefars familie ikke, at han skulle gifte sig med Helena. Ikke desto mindre var John og Helena forelsket og løbede. De havde ti børn. Rosanna Bishop var min bedstemor. Hun mødte og giftede sig med min bedstefar, Charles Wilson. Rosanna og Charles havde elleve børn. Min far var Arthur M. Wilson, som giftede sig med P. Elaine Fox ... og havde mig!

Jeg har lært dette: Det er vidunderligt at vide, hvor jeg kommer fra; for at kunne sætte et navn med en historie eller et billede. Det er dejligt at lære, hvor hårdt de kæmpede; hvordan de kom sammen, hvordan de formåede at sejre i slag. Jeg er rig på det, jeg har lært, og velsignet ved at vide, at jeg nu har styrken og nøglerne til at videregive en levende arv, som mine efterkommere kan være stolte af. For alt, hvad vi gør i dag, er der en virkning for i morgen.

Video Instruktioner: Conflict in Israel and Palestine: Crash Course World History 223 (April 2024).