Threshing Floor

• Kan 2, 2024

I Det Gamle Testamente styrede religiøse love, som var i stand til at kommunikere med Gud. Der blev indført love, der krævede opførelse af templer, alter, indre og ydre domstole osv. Præster blev indviet og pålagt visse tøj. Dyroffer blev tilbudt, så blodet kunne forsoning for folks synder. Hvor upersonlig og stiv. Folk levede ikke efter Guds love.

Korsfæstelsen af ​​Jesus som Kristus, menneskehedens frelser, var det ultimative offer. Han kom for at sone for vores synder og tilbyde en ny pagt, at de, der tror på ham, vil have et evigt liv. Den nye pagt var beregnet af Gud til at være en måde at bringe os i fællesskab med ham. Han vil elske os og for os at elske ham. Han vil have os til at kommunikere med ham.

Bøn er kommunikationshandlingen med Gud; omend via en ærbødig andragende eller ved at recitere en skriftlig bøn. Kommunikation defineres som verbal kontakt til at formidle tanker og følelser. Bøn er ikke beregnet til at være stiv eller styret af legalisme. Det er et barns personlige og intime samtaler med Abba, Fader Gud. Det er intercessory og corporate på vegne af et andet eller for fælles mål.

Bibelen er fuld af eksempler på bedende mennesker. Det indeholder utallige vers om bøn. Intetsteds i Det Nye Testamente; bibringer bibelen dog troende, at de skal bede i henhold til lovene i Det Gamle Testamente for at få deres bøn hørt af Gud. Apostlene lærte mange mennesker at bede, alligevel blev hedningerne og andre grupper aldrig instrueret, at Gud ville nægte at høre dem, hvis de ikke bad på en bestemt måde.

I Threshing Floor, Juanita Bynum bruger skrifter i et forsøg på at lyde autoritativt, så hun kan fremme den samme forudsætning. Bynum spekulerer i, at folk ikke ved, hvordan de skal kommunikere med hinanden eller til at udtrykke deres følelser, hvorfor der er så mange tilfælde af voldtægt og misbrug. Derfor er fængselsbestanden så høj. Hun siger også, at Gud kom til hende og fortalte hende, at han ikke hører folks bønner, fordi de beder på en fælles måde og behandler ham almindeligt. Folk skal nærme sig bøn med en stor ærbødighed, renhed og renhed. De skal forestille sig alle dele af den ydre domstol, indre domstol, tempel, alter osv. Hun tildeler endda farver til at repræsentere Jesus og forskellige dele af de imaginære bygningsstrukturer. Bynum præsenterer en forklaring på, hvorfor Gud besvarer bønner, når folk ikke nærmer sig ham ordentligt: ​​Han vidste allerede resultatet og kunne vælge at gøre det, fordi han er guddommelig.

Unøjagtighederne er mangefacetterede. Typisk bruges farver hyppigst i episkopalske, katolske og messianske jødiske tjenester. Forskellige farver repræsenterer forskellige tider i det liturgiske år. De farver, der bruges af Bynum, falder ikke sammen med farverne i kirkesamfundet. Derudover indeholder skrifterne præsenteret af Bynum ikke instruktioner, som folk skal bede i henhold til praksis og love i Det Gamle Testamente. Hendes fortolkning er i fejl.

Jeg er helhjertet enig i, at Gud skal respekteres og elskes. At sige, at han nægter at lytte til eller besvare andragender, der ikke er fremlagt på en bestemt måde, er i fejl. Selv i Det Gamle Testamente råbte David til tider i kval og vrede, men alligevel hørte Gud hans bønner. Der er tidspunkter, hvor vi skal falde på vores ansigter og råbe i smerte eller vrede til Gud for helbredelse og hjælp. Mere end legalisme ønsker Gud, at vi skal kommunisere med Ham, stole på ham og opbygge et intimt forhold til ham.

Video Instruktioner: The Threshing Floor in Nazareth (Kan 2024).