Spørgsmål om voksne om påske
Påsken handler om at stille spørgsmål, og jeg troede, jeg ville stille nogle spørgsmål ikke om Sederen, men om hvordan Sederen var arrangeret.

Vores antikke vismænd havde ingen opfattelse af, hvad verden kunne lide i dag. Hvis du havde nævnt forestillingen om en telefon eller en mobiltelefon eller en computer eller nogen af ​​vores moderne bekvemmeligheder - ville de ikke have været i stand til at forstå denne verden, som vi lever i. Hvordan var de i stand til at skabe en tidløs Seder - en der kunne modstå enhver fremtidig udvikling eller fremskridt?

Med den største fremsyn, man kunne mønstre, designet de Sederen. I dag kan vi sætte spørgsmålstegn ved nogle af disse ritualer, og vi kan også undre os over, hvad - hvis noget - ville ændre sig, hvis de kunne se verden, som den er i dag.

Jeg taler ikke om at omskrive Haggadah. Mange mennesker har gjort det, og der er versioner, der kan tilfredsstille enhver præference af overholdelse. Jeg taler heller ikke om at skifte påske. Du kan ikke omskrive historikken. Jeg udforsker blot nogle af de ideer, de måske overvejer, hvis de vejledte os i dag.

Til glæde, vedvarende nysgerrighed og forlovelse hos vores børn, kunne de måske have overvejet en frokosttidssedler? Jødiske dage - og derefter - jødiske helligdage følger månens cyklus og begynder om aftenen. Festlige måltider kører hele ferien. Ville det have været muligt at have den første Seder på den første påskedag?

Under Sederen ønsker vi at engagere børnene og de voksne. Det ville ikke give mening at køre to separate seders, fordi vi også vil have sammenflettede interaktioner fra blandede generationer. Men kunne børn dengang holde sig op til de små timer om natten? Nogle gange begynder vores seders først efter kl. 22.00, og vores unge ender med at savne det meste af Sederen. Var dette designet med vilje? Når du bliver ældre, når du 'højere' niveauer af Sederen?

Blev påskeforberedelserne målrettet oprettet, så vi oplever (dog mild) en form for slaveri før frigørelsesdagen? Jeg tror, ​​vores tilpasning til moderne bekvemmeligheder har påvirket denne oplevelse til skade for os. Mængden af ​​husholdningsapparater, som vi tror, ​​vi har brug for, størrelsen på vores køkkener og den almindelige brug af redskaber, der ikke er i stand til at blive kasheret til påsken, gør det mere tidskrævende og stressende at forberede et køkken til påsken. Eller gør det det? Hvad ville de gamle rabbinere sige til os i dag?

Ville udviklingen af ​​vores fødevarevalg have nogen indflydelse på rabbinernes beslutninger om vores påskefeiring? Måske har det ændret ferielængden? De syv dage (otte uden for Israel) repræsenterer tiden fra Eksodus til splittelse af Røde Hav. Men er otte dage for meget tid til at bede vores børn om at konsumere matzah-afledte kugler, cookies og ‘sandwich’? Ville G-d have været tilfreds med antallet af dårlige spisevaner, der stiger i løbet af denne ferie? Hvad med hvad det gør med vores afkoms sarte fordøjelsessystemer?

Lad os tale om de kreative aspekter af Haggadah et øjeblik. Måske kvindes stemme har inspireret et andet udtryk for kreativitet? Mange familier i dag får deres egne ideer til at inspirere og engagere deres børn i hele Sederen. Rabbin Rachel Kobrins familie udvider neddypningen af ​​karpas i saltvand ved at dyppe mange grøntsager i mange dips for at forhindre gæster i at føle sig sultne.

Hvad med moderne eksempler på slaveri? Fra vores dominans af teknologi til faktiske tilfælde af slavearbejde, der foregår i vores verden, er der meget, der skal gøres. Ville rabbinerne have opmuntret os til at uddanne vores børn og os selv og til at skabe forandring i verden?

Kan G-d’s tilstedeværelse tage en endnu stærkere rolle i dag end den gjorde, da Sederen blev skabt? Hvis de gamle rabbinere vidste, at så mange mennesker ville føle sig koblet fra G-d, ville de have ændret noget? Hvad kan de have ændret sig?

Jeg sætter spørgsmålstegn ved spørgsmålstegn ved påskesedlen, men jeg spekulerer på - hvad ville institutterne for Sederen sige om det i dag? Mere end nogen anden ferie oplever jøder påskesedlen. Mens deres oplevelse af det varierer, er det stadig en del af deres jødiske historie. Hvad synes du? Ville rabbinerne have foretaget ændringer for at forbedre broen, der forbinder historien med i dag?



Video Instruktioner: 20 spørgsmål de voksne ikke tør stille | Venner med døden | Ultra (Kan 2024).