Voodoo- Historien om Arte
Af alle de hedenske stier ved jeg, at Voodoo er den, der har den mest forkerte information om det. Hovedsagelig af mennesker, der aldrig engang gider at undersøge det. Det hjælper ikke, at der i 1950'erne og 60'erne var flere indflydelsesrige bøger og film om det, der påstås at vise "sandheden om voodoo", der næsten var fuldstændig fiktiv. Selv 1988-filmen “Slangen og regnbuen”, der er baseret på en bog, understregede det fantastiske snarere end det faktiske og undgik eller forvred meget af de sociologiske beviser, der er nævnt i bogen. For eksempel blev de hemmelige samfund, der er nævnt i bogen som positive institutioner til at hjælpe med at styre og regulere samfundet, i filmen præsenteret som kræfter for det onde

Selvom det første område, der kommer til at tænke på, når udtrykket Voodoo nævnes, er nationen Haiti, hvor oprindelsen af ​​denne religion ligger i oprindelige spirituelle stier i Vestafrika. Især de områder, der er dækket af landene i Benin og Ghana i dag. Der er også en tredje indflydelse på Voodoo fra det sydøstlige USA, især i området Louisiana. Sidstnævnte magickal-praksis er et amalgam af franske og spanske nybyggere plus kreolsk og påvirkning fra andre områder af det afrikanske kontinent og det indiske subkontinent.

Haiti ligger i Caribien på øen Hispaniola, som den deler med Den Dominikanske Republik. Sidstnævnte tager størstedelen af ​​øen og efterlader kun Haiti de vestlige tre åttedele. Dette er resultatet af det koloniale historie i området, der involverer de franske, spanske, pirater fra forskellige nationaliteter, som desværre er for kompliceret til at gå i detaljer i denne artikel. Det er tilstrækkeligt at sige, at Voodoo var en af ​​de få autonome aktiviteter, som slaverne kunne udøve og var medvirkende til at hjælpe dem med at vælte den herskende elite i 1791.

Det fysiske grundlag for revolutionen blev lagt af Jacques Vincent Ogé, som var søn af en frigjort slave og fremmet egalitarisme for alle uanset hudfarve, da han var involveret i den franske revolution i 1789. Han indgav andragender til de europæiske delegater fra plantagerne, men anmodningen blev afvist, og han vendte tilbage til Saint-Domingue, nu Haiti, for at se, om han kunne påvirke guvernøren til at give alle borgere rettigheder til alle personer over 25 år uanset etnicitet. Han mislykkedes og forsøgte at starte et oprør blandt befolkningen for at få denne ret. Dette mislykkedes også, og han blev henrettet. Men den kulturelle indflydelse, som han startede, førte til den vellykkede slaveopstand et år senere ved hjælp af de forskellige Voodoo-ledere og -grupper.

Efter en hel del planlægning kom de sammen i en Voodoo Ritual kendt som The Bois Caïman ceremonien, da den blev afholdt i et tæt skovklædt område. Boukman, en Voodoo-præst fra Jamaica, og en lokal højpræstinde var officieret ved arrangementet. Detaljerne om begivenheden og endda datoen er blevet uklare i de mellemliggende år, med selv datoen ikke er sikker. Men oprøret fører til sidst til slavenes frihed, men først efter en lang bitter kamp, ​​herunder området, der blev fanget i kanten af ​​store magtkampe i Europa på grund af sukkerindustriens betydning for flere økonomier.

Desværre, selv efter at Haiti opnåede uafhængighed, blev Voodoo ikke anerkendt af staten som en gyldig religion eller åndelig vej. I 1835 blev denne åndelige sti forbudt, og dette førte direkte til udviklingen af ​​hemmelige Voodoo-samfund, som ligesom mange af de oprindelige kinesiske triader tjente til at give solidaritet og beskyttelse mod magtsmisbrug fra eliten.

Disse samfund tjente også til at give de fattige beskyttelse og solidaritet mod elevens udøvelse af magt. Som med mange hemmelige samfund havde hver deres egne symboler og koder. De beskyttede udøvere og tilhængere så godt de kunne, indtil 1915, da USA besatte Haiti for at beskytte amerikanske økonomiske interesser og lette den indflydelse fra Tyskland, der blev opfattet som en trussel under den store krig, der skete på det tidspunkt. Besættelsen varede indtil 1934. Endnu en gang var Voodoo en vigtig del af den haitiske modstand mod besættelsesstyrkerne, og det var i denne periode, at Voodoo opnåede det eksotiske omdømme, der er knyttet til det i dag.

Dette skyldtes, at de amerikanske styrker mødte noget uden for deres almindelige religion, og for mange var det deres første nærbilledeoplevelse af magick i aktion. Historier, der filtrerer tilbage til folk i USA, fandt hurtigt deres vej ind i datidens fiktion og film, og blev dramatiseret som de var. Historier om vilde ritualer, zombier og andre esoteriske seværdigheder, alt sammen gennem populære medier, der giver anledning til de mange unøjagtige billeder af Voodoo, der er populære i dag. Dette var begyndelsen på Haiti 's ry for at være en mystisk ø.

I 1941 blev Élie Lescot udnævnt til præsident for Haiti og modtog støtte fra USA, da han støttede de allierede styrker under Anden verdenskrig. Det resulterende regime gav den katolske kirke tilladelse til at kampagne mod Voodoo. Templer og artefakter blev ødelagt, og præsterne og præsterne blev fængslet.Dette fortsatte indtil 1946, da en række militærkup destabiliserede magtsstrukturen og førte til fremkomsten af ​​en middelklasse. Der var en større tolerance over for Voodoo som en del af stigningen i en interesse for deres rødder, dette resulterede i de første seriøse undersøgelser af Voodoo baseret på forståelse af baggrunden og symbologien. Voodoo-ritualer blev også tilpasset den udviklende turistindustri.

Det var omkring denne gang, at bogen "The Traveller's Tree" af Leigh Fermor blev udgivet med detaljer om forfatterens rejser i Caribien. Den blev brugt som kilde af Ian Fleming til informationen om Voodoo i hans anden James Bond-bog "Live and Let Die". Leigh Fermor skrev en del af The Traveller's Tree på Flemings ejendom Goldeneye på Jamaica.


I den næste artikel skal vi se på, hvordan Voodoo blev fordrejet af antropologen og doktoren Francis Duvalier til et værktøj til undertrykkelse af den generelle befolkning, og et vigtigt redskab i hans diktatur. Se derefter, hvordan det er blevet accepteret som en styrke til det gode af mindst en mainstream-religion.

Video Instruktioner: Haiti - Histoire , Art, Culture & Vodou (April 2024).