Arbejde i en hedensk butik - Begivenheder og festivaler

• Kan 3, 2024

Kort efter starten af ​​Broomsticks, Pagan-butikken, som jeg hjalp til i Portsmouth UK, blev ikke kun fokus for mange hedninger til at købe materialer til trylleformularer og forbinde med deres guddomme, men udviklede også en egen persona bestående af iboende energier, fra de mennesker, der handlede og arbejdede der, plus dem, der blev tiltrukket af Astral-flyet. Det udviklede endda en række sæsoncykler - meget passende til en hedensk butik! - baseret på Tarot og livsbegivenheder.

Den mest åbenlyse Tarot-baserede cyklus var omkring Yule og juletid. På dette tidspunkt ville Ratatosk (ikke hendes rigtige navn), der havde udviklet butikken fra sin tidligere Tarot-læsefirma, opleve en stigning i erhvervslivet fra folk, der kommer ind for at læse om temaet "Jeg har den store familie der kommer 'rundt for Jul - hvordan går tingene? ”. Efter nytår ville der komme en ny stigning i erhvervslivet, denne gang spørger folk ”Efter hvad der skete i julen, vil nogen af ​​familien nogensinde tale med hinanden igen?”. Derefter faldt tingene indtil det tidlige forår, da de lokale universitetsstuderende ville begynde at bekymre sig om test- og eksamensresultater. De to mest almindelige spørgsmål var "Hvilken karakter får jeg?" og "Hvilke spørgsmål stilles?" Det sidstnævnte først, når personens kursus var et med en vigtig eksamen på et nøglepunkt, var formerne mere tegn på en, der havde brugt mere tid på fester end at studere. Om sommeren var aflæsningerne stabile, styrket af Solstice og jævnføringshændelser i området ved Litha og Mabon. Disse holdt generelt Tarot-aflæsninger stabile, indtil Samhain, så opbygningen til Yule / jul ville begynde igen.

Equinox- og Solstice-festlighederne nævnt ovenfor var en af ​​måderne, som Broomsticks hjalp hedninger i det bredere område omkring Portsmouth. Ratatosk sluttede sig med Druid-butikken for at fremme begivenhederne, som normalt fandt sted på hellige steder i lokalområdet. Disse omfattede Kingley Vale, den største barneskov i Storbritannien, en nøgle Ley Line nexus nær landsbyen West Dean og en i nærheden af ​​Chichester for kun at nævne nogle få. Disse begivenheder blev annonceret på Broomsticks og Druid-butikken såvel som steder - såsom landsbyhaller - der var vært for det delte måltid, plus andre organisationer, der spillede en vigtig del af al fejringen. Dette betød, at de mennesker, der kom til festlighederne, var af alle slags hedenske stier, andre åndelige stier og ingen. Det skabte en eklektisk og interessant blanding, der var samlet i en fælles sag.

Efter et par fester opstod en løs struktur. I begyndelsen af ​​dagen mødte enhver, der ønskede at deltage i det ceremonielle aspekt af dagen, på et parkeringssted på landet og gå til ritualets sted. Turen i sig selv var en tid til at afstemme til områdets energier og foretage ethvert sidste øjeblik ændringer til ritualet i henhold til hvem der var der, og hvordan miljøet var. Folk, der tænker på at komme, vil altid spørge "Hvad sker der, hvis det regner?" uden tvivl om at forvente en slags alternativ plan snarere end svaret, de fik, som var i retning af "Så bliver du våd - medmindre du medbringer en regnfrakke eller paraply selvfølgelig". Interessant kan jeg aldrig huske nogen af ​​disse lejligheder, hvor der var dårligt vejr for at forstyrre selve ritualet, og når det regnede eller blev virkelig kold, var vi alle ved måltidet. Vær opmærksom på, at der var en frygtelig mange trylleformularer og guddommelige andragender om godt vejr på forhånd af deltagerne!

Fordi ritualerne blev foretaget på offentlig jord, var det sædvanligt, at folk enten møder os på vej til ritualet eller stødte på "Et hedensk ritual, der er i gang" for at citere fra komediefilmen 'Dragnet' med Dan Aykroyd. At være Storbritannien var folk mere nysgerrige end alarmerede, og vi var glade for at invitere dem med til at se ritualen eller endda deltage, hvis de ville. Næsten alle af dem så, og et overraskende antal tog tilbudet om at deltage. Dette havde duellen fordel ved at vise folk nogle af facetterne i hedensk praksis og sprede mange af de unøjagtige historier om, hvad den hedenske sti involverede. Nogle gange kom de endda til Landshallen bagefter, besøgte Broomsticks eller begge dele. Selv med deres uerfarne deltagelse var det stadig let at skaffe energi og udføre ceremonien. Deres uafhængige feedback om, hvad de oplevede, hjalp faktisk mange af de deltagere, der kun havde kastet cirkler og udført ensomme ritualer, ved at de energier, de arbejdede med, var reelle på flere niveauer.

Efter ritualet gik de fleste af deltagerne videre til det delte måltid, som normalt blev afholdt i et rådhus. Det var meget mere end bare et måltid, der var traditionelle cirkel- og spiraldanser, historiefortælling, guidet meditation / visualisering, musik og generel sjov. Selve måltidet var vegetarisk, så alle, uanset deres diæt overtalelser, kunne deltage. Det var interessant at se, hvordan kvaliteten af ​​vegetarisk mad udviklede sig gennem årene. De første par måltider var basale ting som kartoffelsalat, couscous og spring rolls, men med tiden blev retterne mere komplekse.På det tidspunkt, begivenheden trak sig tæt på, velsmagende veganske retter uden æg, mælk eller ost, var et almindeligt træk på bordet.
Med så mange magick-brugere på festivalen var der en masse netværk mellem grupper og enkeltpersoner. Medlemmer af forskellige Covens and Groves, som normalt aldrig ville have blandet sig, gjorde det rimeligt mindeligt i dette neutrale område. Der var også nogle improviserede anvendelser af magick. Et, der holder sig fast i mit sind, er, når en af ​​bilerne nægtede at starte, og en heks og en Druid udførte en Martian-ritual for at tilskynde til det. I stedet for at få motoren til at starte, brast den i flammer! Heldigvis blev den sat ud hurtigt, og en garage var i stand til at levere bilen til ejerens hjem. Chaufføren / mekanikeren kiggede på motoren for at se, om han kunne gøre noget, og sagde, at brandstedet ikke havde nogen mening, da der ikke var noget, der skulle have fyret i det område af motoren.

Som med alle ting havde disse fester deres egen levetid. I slutningen af ​​1990'erne flyttede flere af hoveddeltagerne ud af området, og et nøglemedlem i gruppen, der kørte det, formåede at gå tabt i skoven efter et af ritualerne. Ingen skade kom dem, men de var så flov over dette, at de holdt op med at deltage. Resultatet af disse begivenheder var, at den officielle gruppe blev afviklet, selvom nogle mennesker fortsatte ånden i begivenheden i flere år bagefter. Selv i dag findes den positive effekt af disse sammenkomster i den subtile indflydelse af den aktuelle hedenske scene i Portsmouth og Chichester-området, især i baggrundshistorierne om, hvordan nogle af de hedenske grupper og enkeltpersoner havde deres oprindelse.

Video Instruktioner: THE REAL NEW ORLEANS MARDI GRAS!!! (Kan 2024).