Ameneh Bahrami og Nemesis sværd

• Kan 18, 2024

Justitia, som alle er kendt som Lady Justice, personificeres allegorisk som en kombination af gudinderne Fortuna, Tyche og Nemesis: held, skæbne og hævn. Hun holder om sin person lovbogen og bærer en blindfold. Hun bærer et sværd i den ene hånd, skalerer i den anden, og når hun ikke sidder, viser skildringer af hende oftere end ikke hende i krig - triumferende. Ikke forveksle hende med Themis. Der er en grund til, at hun bærer sværdet - Nemesis sværd. I nogle værker har barmhjertighedsenglen været hendes hånd.

Overvej sagen om Ameneh Bahrami. Ameneh blev blindet og forfærdelig vanhygget af en mand, hvis kærlighed hun ikke vendte tilbage. Han stilkede hende, gentagne gange truede hende med vold, og da han ikke kunne bringe hende rundt på sin måde at romantisk tænke på, sørgede han for, at ingen andre ville have hende ved at smide syre i hendes ansigt, da hun gik hjem fra arbejde. Myndighederne var ikke i stand til at handle på Amenehs vegne, før der var begået en ”forbrydelse”. Der er ikke, det ser ud til, love mod forfølgelse i Iran, som vi er bekendt med i vores eget land. Tragisk set forekom forbrydelsen, og nu står frimødte Bahramis angriber over for retfærdighed i sin ældste form.

Ameneh Bahrami har påberåbt sig gengældelse, hendes ret som et forbrydelsesoffer, i henhold til loven i Iran. Hendes angriberen får øjnene ind af dråber syre, der placeres i dem i overensstemmelse med domstolens afgørelse og under en læges ledelse. Denne sag bringer mange spørgsmål frem for forbrydelser mod kvinder; begreber retfærdighed og gengældelse; "menneskerettigheder;" naturlige rettigheder; velgørenhed og nåde. I dette tilfælde er retfærdighed hærdet med barmhjertighed, da Ameneh har afvist enhver tilbøjelighed, hun måtte have til at anmode om, at sin angriber blev behandlet som hun var. Hun har anbefalet, at hun “ikke kan opføre sig som han gjorde og bede om at få syre kastet i hans ansigt. . . det ville være en vill, barbarisk handling. ” Hendes tab af synet er det, der har skabt den mest betydningsfulde lidelse for hende og hendes familie, ikke den forfærdelige vanære, der ledsagede den blændende - og hendes angriberen's syn er, hvad hun "og samfundet" skyldes.

Lederen af ​​Human Rights Watchs U.S.-program i Washington, David Fathi, har sagt, at "enhver irreversibel straf er en grundlæggende krænkelse af menneskerettighederne (og), at enhver form for lemlæstelse er barbarisk." Når man overvejer sagen om Ameneh Bahrami i lyset af, hvad der er tilladt hende i henhold til lovgivningen som et forbrydelsesoffer, og som har været et accepteret aspekt af materiel retfærdighed, siden Hammurabis kodeks blev sat til pergament, bør en sådan ideologi med hensyn til gengældelse og hvordan konceptet vedrørende ofrenes rettigheder genovervejes som et kriminalitetsbekæmpelsesværktøj? I en verden, der ser en overflod af barbariske forbrydelser mod kvinder - kvindelig kønsdelæggelse, æresdrab, børnebruder, voldtægt som et redskab til krig, syreangreb, drab på kvinderne i Juarez, voldtægt, seksuelt misbrug og mord på børn her hjemme - for kun at nævne nogle få, er der et sted for en form for gammel gensidig retfærdighed i moderne tid?

Der er ikke mere skræmmende tanke end en regering, der besidder magten til at handle efter vilje med hensyn til straf. Historien er fyldt med grusomheder begået af regeringer, og vi har besluttet, at det er bedre inden for området strafferetlig straf for det meste at holde tilbage, at pålægge ”system” civility og barmhjertighed mindre mindre en dør åbnes, vi vandt ” t være i stand til at lukke igen - mindre bliver vi uciviliserede. Selv lovovertrædere på amerikanske dødsrader skal behandles med den værdighed, som mennesker skylder, og henrettelser udføres typisk i mørke om natten. Spørgsmålet forbliver som det altid har været, hvilke rettigheder forbliver hos mennesket, når han har overtrådt en andres rettigheder? Der er intet argument for, at straffen, der er givet Amenehs angriberen, ikke er retfærdig. Det er selve eksemplet på kriminel retfærdighed kendt overalt - lex talionis. Det er Justitia, der blot opfordres til at bære Nemesis sværd i overensstemmelse med loven og i dette tilfælde hærdet med nåde, som offeret selv anmodede om. Hvem er der nogen, der siger, at straffen er uretfærdig?

Hvem er der nogen, der siger, at Ameneh Bahrami er forkert?

Video Instruktioner: KAPITAL PUNISHMENT Eye 4 Eye (Kan 2024).