Hvordan multikulturalisme kan forbedre vores liv

Mange fortalere for multikulturalisme ser ikke situationen som blot at være politisk korrekt eller bekæmpe racisme. I stedet for, hvad lærere som Henry Louis Gates, jr. Se, "er en mere forskelligartet forestilling om fremragende karakter." * Gates ønsker at se det bedste af alle kulturer, der er repræsenteret. Dette er ikke at nedbryde den traditionelle kerne, men gennemtrænge den med de store indiske, kinesiske og afrikanske kulturer.

Dette synspunkt kan simplistisk anføres som 'alle lærer om alle andre og sig selv.' Som den juridiske historiker Robert J. Cottrol har skrevet, 'Det burde ikke blot være et program designet til minoritetsstuderende.' ** Tværtimod Styrkelsen af ​​multikulturel uddannelse bør være majoritetsstuderende og minoritetsstuderende, der lærer om så mange forskellige befolkninger som muligt. Studerende skal også lære at værdsætte deres egne kulturer og hvordan man lever sammen. Dette kan ikke være viden, der er bygget på sand. Cottrol advarer:

Multikulturel uddannelse bør ikke være anledningen til at opbygge falsk etnisk stolthed eller til at erstatte myter om mennesker af afrikansk, asiatisk eller latinamerikansk afstamning med myter om mennesker af europæisk afstamning. **

Dette er ikke en tom advarsel. Mary Lefkowitz, professor i humaniora ved Wellesley College, skrev en bog med titlen Ikke ud af Afrika: Hvordan afrocentrisme blev en undskyldning for at undervise om myte som historie. Det er et angreb på falsk forskning og stipendium. Da Lefkowitz deltog i Martin Luther King-mindeforelæsningen på Wellesley, blev hun chokeret, da fejlagtig historie blev præsenteret som kendsgerning.

I spørgsmålstiden spurgte hun ham, hvorfor han havde sagt, at Aristoteles kom til Egypten med Alexander og havde stjålet bøger fra biblioteket i Alexandria ... Aristoteles døde to årtier før det bibliotek blev bygget, påpegede hun. ***

Lektoren og de studerende beskyldte Lefkowitz for at være racistisk. Hendes bog er også blevet angrebet og foragtet som racistisk diatribe. Er det vigtigt at forvente, at lærde finder deres konklusioner om dokumenteret forskning og stipendium? Er ikke forsøget på at styrke mindretals ego skadet i det lange løb af forkerte teorier? Ved ikke at præsentere en nøjagtig skildring af minoritetskulturer får kritikere af multikulturel uddannelse værktøjer, der kan afvikle det gode, der kan bringes i vejen.

Der er meget tilbage, der skal gøres, før løftet og potentialet i multikulturel uddannelse er fuldt ud realiseret. Dens teori og praksis skal samles for at genoplive multikulturalismen. Vi skal opbygge en ny vision om multikulturel uddannelse, der ikke marginaliserer nogen i vores samfund. Det skal omfatte tro på alle menneskers værdi og værdighed. Grunden til denne multikulturalisme skal være ærlighed og forsvarlig forskning.

Vi er nødt til at binde os sammen som multikulturelle folk, som medborgere, der plejer og er engagerede i hinandens velfærd. Dette vil kun ske, når vi lærer om hinanden. Dette inkluderer vores fælles såvel som vores forskelle.

Vores fremtidssyn skal være velbegrundet i fortiden. De "grundlæggende fædre" i De Forenede Stater lever ikke altid op til de idealer, som de indrømmede i forfatningen og dens ændringer. Det nedværger ikke disse idealer. Det peger på vores menneskehed og behovet for disse dokumenter i vores samfund.

Multikulturel uddannelse har sine rødder i idealet om, at alle skal behandles retfærdig og med værdighed. Da James Madison skrev Bill of Rights, kiggede han ikke bare på koloniernes europæiske arv. Han mindede også om de uligheder, som nybyggerne havde pålagt hinanden. Af denne grund inkluderede han beskyttelse ikke kun for flertallet af vores borgere, men også for mindretallet.

Vores tilgang til multikulturel uddannelse skal være den samme. Multikulturalisme skal arbejde for at beskytte og uddanne alle borgere i De Forenede Stater. Det er bydende nødvendigt, at majoriteten og mindretalets historie behandles med samme respekt og værdi for sandheden.

Som Cottrol konkluderer:

Vores vigtigste bidrag til det 21. århundrede vil måske være at demonstrere, at mennesker fra forskellige racer, kulturer og etniske baggrunde kan leve side om side; bevarer deres unikke karakter og alligevel med tiden danner en ny fælles kultur. Det har været den amerikanske historie. Det er en historie, der har meget at fortælle verden. Det skal fortælles af amerikanske undervisere. **

* - Brena Clark, "En 'race-mand' argumenterer for et bredere læseplan," Tid (22. april 1991).

** - Robert J. Cottrol, "America the Multicultural," Multikulturel uddannelse (94/95).

*** - Joan Beck, "Afrocentrisme behandler myte som historie," Huntsville Times (6. marts 1996).

Suite University
Udvalgt kursus:
Holocaust: lægger grunden til den endelige løsning

Support dette websted

Video Instruktioner: There are No Forests on Earth ??? Really? Full UNBELIEVABLE Documentary -Multi Language (Kan 2024).