Aran Sweater-symbolik?

• April 29, 2024

Udseendet kan naturligvis være simpelthen forbløffende: traditionel uld, tykke trøjer til balance i jeans og støvler, forblæst hår, ujævne bugter kævlet op til lave bakker, delvis formørket af tåge ... en Aran-sweater kan betragtes som en mini-ferie i mode form. For at intensivere magien omgiver folklore disse kunstværker: hver sting, så siger de, har en betydning for de ydmyge fiskerkvinder, der strikede disse trøjer til deres tappede mænd. Desværre understøttes dette ikke af forskning. I sandhed betyder stingene…. Kunst og kunst alene.

Den 'legendariske' art af Aran-strikning kan spores tilbage til en mand ved navn Heinz Edgar Kiewe. Kiewe ejede en uldbutik i Oxford, England, i midten af ​​det 20. århundrede. Han var forfatter til flere bøger om nålepinde og strikning, herunder en med navn Strikens hellige historie. Her hævdede Kiewe, at irske kvinder havde strikket Aran-trøjer i århundreder ved hjælp af mønstre af hellig geometri, der stammer fra den tidlige kristne kirke. Efter Rom fald reddede den irske kristendom i det væsentlige religionen fra depredationerne i "mørke aldere", og disse strikkeopskrifter, så teorien løb, var en af ​​måderne, hvorpå læring blev videreført.

Mens Irlands plads til at bevare kristendommen under de "barbariske" invasioner af Vesteuropa er blevet dokumenteret i vid udstrækning, er tekstilhistorien, der blev promulgeret af Kiewe, simpelthen ikke sandt. Håndstrikning blev først dokumenteret i Irland i det 17. århundrede - ganske få år efter ”Dark Ages”. Sweatere, oprindeligt strikket for at beklæde familiemedlemmer, blev roden til en hytteindustri, der voksede som en måde at hjælpe med at bringe penge ind i desperat fattige familier. Tæt strikket uld fungerede godt til isolering fra det fugtige og kolde irske klima, og genserne blev populære af praktiske grunde. De blev populære som en modevare i 1920'erne, en tid, der blev fjernet endnu fra de gamle irske munks liv.

Omgivet af irske murværk, jernværk og illustrerede manuskripter er det ikke overraskende, at strikkere replikerede en form for disse mønstre i deres håndværk. Det er heller ikke overraskende, at disse mønstre blev kodificeret og passeret, da folk beundrede og misundte deres venners arbejde. Men havde de forskellige designs specifikke betydninger? Spørgsmålet bliver kompliceret på grund af den markedsføringshype, der omringede disse sweatere, da de blev populære. De romantiserede beskrivelser af de forskellige mønstre lavet til ubesværet reklame. Ved at købe og bære en Aran-sweater, som kopien hævdede, ejede køberen en del af den irske historie. Dette fungerede godt, og den ydmyge sweater blev snart til en mode-hæfteklamme med meget glamouriserede konnotationer.

Nogle af de betydninger, der tilskrives mønstre, giver virkelig mening. Kabler ser faktisk ud som reb. "Trinity" -stinget kan virkelig minde en om kristendommens hellige treenighed. Måske tjente genserne virkelig nyttigt til at identificere druknede fiskere, der vaskes op på en strand. Dokumenteret bevis for disse 'historiske' strik koger imidlertid ned til en henvisning i et populært irsk teaterstykke, Ryttere til havet, først udført i 1904, til 1934-filmen Mand af Aran, til salget af Aran-sweatere et år senere i Dublin og til udskrivning af Aran-mønstre af Patons of England i 1940'erne.

Kunstneriske beklædningsgenstande, ja. Sjov, smuk strikkeudfordringer, absolut. Drømmende og glamourøs, bestemt. Strik disse op og bær dem ved godt helbred - men vær skeptisk over for de historiske påstande.

Video Instruktioner: Clan Aran Irish Sweaters - (The Ultimate Symbol of Irish Heritage This St Patrick's Day) (April 2024).