Bahá'í Gudsbegrebet

• Kan 5, 2024

Formålet med livet er ifølge Bahá'u'lláh, profet / grundlægger af Bahá'í-troen, at kende og elske Gud, udvikle dyder og videreføre en stadig fremadskridende civilisation. At forbedre min karakter og endda arbejde for at opbygge Guds rige på Jorden virker ligesom mål for mig, men hvordan kender man Gud?

Vi er endelige enheder. Hvis man antager, at Gud, uanset hvad man end vælger, er kilden til al viden og skabelse, og uendelig, er der ved denne definition ingen måde, den endelige kan omfatte det uendelige. Det vil jeg bare ikke ved godt, lad være at gå op og ryste hænder med Gud.

Så hvordan skal jeg håndtere dette paradoks på en logisk måde, der vil bevare min religiøse tro? Min baggrund er inden for de hårde videnskaber, som for fyrre år siden betød, at jeg ikke skulle være i stand til at følge religiøs lære af nogen art. Videnskaben, efter nogle menneskers definition, var optaget af alle ting materielle og håndgribelige, alt hvad der kunne observeres. Ikke-materielle områder var religionen og filosofernes rækkevidde. Med tiden voksede videnskab og videnskabsmænd til at betragte noget, der ikke inden for deres observationsbeføjelser var uvigtig, endda uvirkeligt (ingen ordspil beregnet). Derfor var religiøs filosofi i bedste fald ubrugelig og kun et stof for de analfabeter, i værste fald.

'Abdu'l-Bahá, søn af Bahá'u'lláh og hans udnævnte tolk, kommenterede, at: "Det er intet bevis på intelligens at afvise alt, hvad der ikke rammer sanserne. Det er ikke et specielt eller eksklusivt privilegium at være fangen for ens sanser; ko er eksemplet på denne teori. Mennesket har en hellig kraft ud over sansernes begrænsninger. Kraften i det rationelle sind er sjælens magt over sanserne. " Guddommelig filosofi, s. 94

Undersøgelse af solen er et godt eksempel på, hvordan man kender noget, der ikke er inden for rammerne af menneskelige sanser. Ingen har endnu udviklet en måde at gå på dens overflade og tage prøver på, men alligevel er der meget kendt om solen. Spejle kan bruges til at reflektere visse kvaliteter, der kan analyseres yderligere med instrumenter, der er hårdere end menneskelige øjne.

Lære fra Bahá'í-troen bruger analogien til spejle for at vise, hvordan mennesker kan kende Gud. Selvom det lærer, at Gud er uvidende i den endelige forstand, er der blevet tilvejebragt reflekterende anordninger: "For mennesket er Guds essens uforståelig, så er også verdener uden for dette og deres tilstand. Det er givet til mennesket at få viden, for at opnå stor åndelig perfektion, at opdage skjulte sandheder og til at manifestere endda Guds egenskaber, men stadig kan mennesket ikke forstå Guds essens. Hvor den stadigt udvidede cirkel af menneskets viden møder den åndelige verden, sendes en manifestation af Gud at spejle hans pragt. " 'Abdu'l-Baha i London, s. 66

Er den guddommelige manifestation, da, Gud? Kristus, Muhammad, Moses og Bahá'u'lláh har talt med Guds stemme, og nogle af deres tilhængere mener endda, at de er inkarnaterede af Gud. Jeg har problemer med tanken om, at det uendelige bliver indgivet i en endelig form, så jeg kan godt lide, hvordan 'Abdu'l-Bahá besvarede det spørgsmål: "Ja, og alligevel ikke i essensen. En guddommelig manifestation er som et spejl, der reflekterer lyset fra Solen. Lyset er det samme, og alligevel er spejlet ikke solen. "

Bahá'is mener, at disse guddommelige manifestationer, Guds profeter, er den eneste måde, hvorpå menneskeheden kan kende Gud. "I alle de guddommelige bøger er løftet om den guddommelige nærvær eksplicit registreret .... Gud i hans essens og i sit eget jeg har nogensinde været uset, utilgængelig og uvidende. Med nærvær menes der derfor nærvær af En, der er hans stedfortræder blandt mænd [Kristus, Muhammad, Bahá'u'lláh osv.]. " - Bahá'u'lláh, Sendte til ulvenes søn, s. 118

Det fungerer for mig.

Video Instruktioner: Behind the Bahá'í faith, one of the fastest growing religions (Kan 2024).