Buddhas oplysning, undervisning og død

• April 26, 2024

Dette er den anden af ​​en todelt serie om livshistorien til den historiske Buddha, Siddhartha Gautama. Den første artikel fokuserede på Siddharthas fødsel, barndom og afkald på hjemmet, mens denne fokuserer på hans åndelige søgen, opvågning, undervisning og død.

Spiritual Quest
Da Siddhartha forlod hjemmet, begyndte han livet som en ukendt tigger, som det var sædvanligt for datidens åndelige søgende. Han blev genkendt af tjenerne til en lokal konge, der tilbød ham tronen, når han hørte om hans søgen. Men Siddhartha nægtede i stedet for at tilbyde at vende tilbage til dette rige igen efter hans oplysning.

Siddhartha tilbragte derefter flere år med at studere med to berømte lærere i perioden, mestre undervisningen i begge og opnå mange subtile meditative tilstande. Han blev inviteret til at efterfølge en lærer, men nægtede. Han følte, at de stater og viden, han havde opnået, stadig var kortvarige former for glæde, og derfor bød ikke en permanent vej ud af lidelse.

Siddhartha troede måske mere alvorlig afkald var svaret for at løsrive sig fra al tilknytning til glæde eller aversion mod smerte. Han og fem kolleger tog sig afsted for at teste dette, lever i alvorlig nøje, fastede i lange perioder og nægtede sig selv enhver fornøjelse eller trøst.

Awakening
Efter lange perioder med sådan nøje var Buddha svag, og hans liv var truet. Han overvejede sin vej igen og begyndte at acceptere lidt mad fra en lokal landsbypige. Hans fem ledsagere forlod ham og troede, at han havde afstået sin søgen. Da han genvundet nogen styrke, sad Buddha mediterende under et pipetræ, der siden er blevet kendt som Bodhi-træet. Han lovede ikke at rejse sig, før han havde opnået oplysning.

Under Bodhi-træet overvejede Buddha sin oplevelse og indså værdien af ​​en mellemvej - hverken selvudgivende eller selvstraffende, der hverken drejede sig om glæde eller modvilje. Da Buddha mediterede om dette, indså han dybere og dybere niveauer af virkelighed og sin egen opmærksomhed. I henhold til traditionen blev han fristet af mange visioner og løfter fra både guder og dæmoner. Men han vaklede aldrig og indså efterhånden fuld Nirvana - direkte viden, der overskrider alle relative sandheder og de modstridende påstande om virkeligheden. Denne viden kan ikke formidles med ord, kun anerkendes.

Med denne erkendelse blev Siddhartha Buddha.

lærdomme
Med sin opvågning indså Buddha arten og årsagerne til menneskelig lidelse og metoden til at undslippe den. Denne viden blev
de fire ædle sandheder. Han opsøgte sine fem tidligere ledsagere og leverede sin første prædiken til dem. Sammen med deres egne studerende og ledsagere blev de det første sangha eller buddhistiske samfund.

I tæt på 45 år leverede Buddha lære, både i Deer Park, stedet for hans første prædiken, og mens han rejste meget. På et tidspunkt vendte han tilbage til sit fødselshjem, og mange af hans familie, inklusive hans søn Rahula, blev munke. Hans stedmor Pajapati lobbede til sidst for at danne den første orden af ​​buddhistiske nonner (ligesom hans kone gjorde, ifølge nogle versioner af historien.)

Buddha var ikke uden fjender. Der er mange historier om komplott til at dræbe eller miskreditere ham. De mest berygtede af disse blev organiseret af Devadatta, en fætter til Buddha, der oprindeligt blev en munk, men senere afskedigede ham og blev en fjende. Gennem buddhistisk skrift fungerer Devadatta som en klassisk litterær folie, og hans plot mod Buddha bruges som muligheder for at tilbyde lektioner om grådighed, arrogance og uvidenhed.

Død
Beretningerne om Buddhas død varierer, men omkring 80 fortalte han sine nærmeste disciple, at han ville overgå til 'paranirvana' eller den endelige dødsløse tilstand i de kommende dage. Kort efter accepterede han et måltid som tilbud fra en lægelig studerende. Han blev syg af madforgiftning, og vidste, at slutningen var nær, spurgte hans tilhængere, om de havde nogle resterende spørgsmål. De havde ingen, og han gik fredeligt forbi.

Før hans bortgang instruerede Buddha sine elever om ikke at følge en leder, men i stedet at følge læren eller dharma. Efter sigende bad han også om, at der ikke blev konstrueret nogen billeder af ham, så han ikke blev genstand for tilbedelse. Med tiden blev begge disse instruktioner ignoreret, skønt det inden for de traditioner, der gør det, gøres det klart, at billeder og ærbødighed af Buddha er ment som en form for respekt for lærdommen og ikke tilbedelse af en gud.
------------------------------------------------
Ligesom de første tre faser i Buddhas livshistorie illustrerer grundlæggende principper for buddhismen, gør disse sidste fire også. Buddhas vej var en direkte praksis og erfaring, ikke et studium af doktrin, og dette danner grundlaget for Buddhas udsagn "Tro ikke på noget, bare fordi du har hørt det ... Men efter observation og analyse, når du finder at alt stemmer overens med fornuft og er befordrende for en og altes gavn og fordel, accepter det derefter og lever op til det. " Buddhismen er også kendt som 'den midterste vej', fordi Buddha i hans levetid oplevede både dyb fornøjelse (i hans beskyttede paladsliv) og dyb smerte (i hans svære asketiske dage.) Han så, at ingen af ​​dem førte til oplysning og søgte hans egen vej.

Her er mine to yndlingsbøger fra Buddhas livshistorie for henholdsvis voksne og børn:






Eller, hvis du foretrækker e-bøger, skal du bemærke, at denne artikel er inkluderet i min e-bog Introduktion til buddhisme og buddhistisk meditation.

Video Instruktioner: POWERFUL BUDDHA MANTRA CLEANING KARMA from sutra ॐ Powerful Mantras Meditation Music (PM) 2018 佛智慧 (April 2024).