Det indiske kaste-system
Oprindelsen af ​​kaste-systemet, der indførte social uretfærdighed i Indien, er vanskeligt at spore. Men dens rødder i religion er stille, ubestridelige. Hinduistiske skrifter har henvisninger til kastesystemet, og det antages ofte, at klasseskiller er en forskydning af hinduismen. Imidlertid følger nogle af de andre religioner, der praktiseres i Indien, som islam og kristendom, også en kastebaseret sondring af troende.

I løbet af dage blev folk adskilt i grupper baseret på traditionelle besættelser, og dette førte til dannelsen af ​​fire hovedbesætninger, Brahminerne, der indtog intellektuelle og åndelige roller, de Vaishyas, der var i handel og handel, de Kshatriyas, der var hersker og krigere og Shudras, der dannede den dygtige arbejdsstyrke. Der var også en klasse mennesker under dette system, der var udpeget til at udføre menialopgaver som fange og fjerne døde kroppe. Denne gruppe af indianere sammen med nomader, stammebeboere og udlændinge blev forskelligt behandlet og kaldte ”uberørelige”. Medlemmer af højere kastegrupper mente, at det var urent at interagere med de uberørbare og ville ikke tillade, selv deres skygge at falde på dem. Uberørbarhederne forblev uden for landsbyer og havde ingen adgang til fælles brønde og andre vandkilder. De havde heller ingen ret til tilbedelse ved templer og blev alvorligt ydmyget af de øverste kastegrupper.

Kaste-systemet og dens konsekvenser blev fremhævet under den britiske styre, der varede i flere årtier i Indien. Mahatma Gandhi, faren til den indiske nation, der senere vandt frihed for landet fra de koloniale herskerne, kaldte de uberørbare som “Harijans”, der betyder “Guds børn” og arbejdede mod deres frigørelse. Siden da har det indiske kastesystem gennemgået mange ændringer, men alligevel eksisterer det stadig.

Siden uafhængigheden er de indiske kastegrupper blevet opdelt i tre kategorier baseret på deres tilbagevenden. Hver stat har en fællesskabsliste til at adskille mennesker til planlagte rollebesætninger, planlagte stammer og tilbagestående klasser. Særlige privilegier gives til medlemmer af disse tilbagevendende samfund til uddannelse og beskæftigelse, og ubehagelighed betragtes nu som en synd i Indien.

På trods af disse tiltag for at fremme ligestilling har forbeholdspolitikken, der støtter tilbagevendende samfunds velfærd, sine egne begrænsninger. Dette system har reduceret mulighederne for de højere klasser og skabte således en anden slags ulighed. Individets fordele er ikke taget behørigt i betragtning under reservationspolitikken. Kastebaserede sammenstød høres stadig ofte om, selvom størrelsen af ​​disse angreb er mindre nu. Følgelig er kastesystemet fortsat en ond cirkel, der indbryder Indien og har vist sig at være en forbandelse for den indiske kultur.

Her er et par bøger om Indian Caste-systemet til videre læsning.

Køb Dalit And Indian Caste System fra Flipkart.com

Køb Evils Of Caste System fra Flipkart.com

Video Instruktioner: Is India's Caste System Still Alive? (Kan 2024).