Toast Art - told og bedste sætninger til ristning

Traditionel brugerdefineret passerer fra generation til generation, indtil dens betydning bliver så monumental som Everest - uskrevet lov, lige så solide som de gamle stentavler, der regerede civilisationer i århundreder. Sådan er skikken med skålen.

Gennem tidene ristningen afspejlede en anden følelse af formål på grund af de forhold, der er forbundet med forestillingen. Faktiske historiske data findes ikke om det gamle ristning af ristning, men antropologiske teoretikere bruger deres oplevelsesmæssige viden om artefakter og livsstil til at præsentere den narrative historie om denne praksis.

I kulturer i den græske og romerske oldtid var det almindeligt at hæve et glas til guderne. De tidlige grækere hædrede guderne med tre toasts: en til Hermes, eller Merkur, søn af Zeus og Maia, messe for Zeus, handelsgud og guide for de døde; en til nåden, døtre til Zeus og Eurynome - Aglaia, pragtindeinde, Euphrosyne, glædeinde og Thalia, gudinde for godt humør; og en til Zeus, guderens øverste hersker. Romerne drak også til deres elskerinner - en kop for hvert bogstav i deres navn.

Til sidst besluttede Augustus og Fabius Maximus fra Rom love, der hævede deres egen overherredømme over gudernes, og krævede, at alle borgere skulle drikke til deres helbred ved hvert måltid. Med sådanne ritualer på plads var det ikke usædvanligt for politiske rivaler at anvende stealth-handlingen for at bortskaffe deres fjender og glide “Mystiske stoffer” ind i en gæstes drink. Grækere brugte arsen i form af realgar og orpiment og brugte hængekøje i en ædel “Forgiftet kop” for selvmordsekspressionisme.

Så tidligt som 331 f.Kr. var cyanid og belladonna de foretrukne giftstoffer i det gamle Rom. Nero var åbenlyst berygtet for at indføre skadelige stoffer i drinks fra familiemedlemmer, politiske gæster og sociale fjender. Selvom denne praksis blev almindeligt kendt, var det ikke inden for acceptable normer at nægte en drink fra værten. Dette førte til den sociale praksis at hælde noget af gæstedrikken i værtens kopp. Begge hævede derefter deres briller til værtenes helbred. Denne gestus udviklede sig til sidst som et klink af selvsikker loyalitet mellem de drikkende parter.

I løbet af nogle få århundreder blev ritualet om at placere et stykke stærkt forbrændt toast i bunden af ​​et vinglas en udbredt skik. Moderne vandfiltreringsanordninger bruger trækul til at filtrere vand af urenheder og dårlige smagsoplevelser, og dette “Trækul toast”, skønt ikke så sofistikeret som vores almindelige filtreringsudstyr, tjente et parallelt formål med at filtrere uønskede smag og temme sure egenskaber. Til sidst blev ristet brød en unødvendig del af blandingen, men terminologien blev liggende.

I andre dele af verden blev ristning et ritual for at fejre overlegenhed over en besejret stamme. De skotske og skandinaviske barbariske hære drak øl eller enge fra de ceremoniske kranier fra deres erobrede fjender. Highland Scots omtalte dette karbad som ”Skiel”, mens Norden brugte udtrykket ”Skål” for deres moderigtige fartøj. Skålen ”Skål” havde sin afledning inden for denne nordeuropæiske kultur.

De tidlige kristne troede, at den resonerende lyd fra klirrende briller efterlod lyden fra ritualistiske klokker, en der tjente til at afskrække djævelen og tilknyttede onde ånder fra at komme ind i deres hellige helligdomme. Det havde også den ekstra fordel at bringe de fem sanser ind i oplevelsen af ​​at drikke ved at tilføje en hørbar komponent til handlingen.

Den første indspilte formelle skål i den vestlige verden var i 450 A.D. mellem den britiske konge Vortigen og Rowena, datter af den saksiske leder Hengist, før deres bryllup. Under en fejring med sakserne, der var vært for kong Vortigen, rejste Rowena hendes kop og proklamerede, “Louerd King, waes hael,” (Lord King, vær sund) som han råbte til, "Drik, hael!" De to blev forelskede med hinanden, mødtes i et møde med lidenskabelig kærlighed og blev forenet i ægteskab den næste dag. Etymologien i vores udtryk ”Wassail” sporer tilbage til denne historiske begivenhed og refererer ofte til at drikke fra en stor skål eller en kærlig kop første juledag.

Formel ristning har udviklet sig til en dramatisk social præstation i amerikanske og europæiske kulturer.

 

Den, der giver skålen, har en forpligtelse til at opfylde det tredobbelte formål med denne forestilling:

 

det at forbinde mennesker med hinanden; vejledning og underholdning af dem; og skænke ønsker for det gode helbred for alle, der deltager.

Under ceremoniemæssige middagsmiddage regulerer streng protokol timingen og arten af ​​ristningen. Den første skål af en sådan middag er kendt som Den loyale toast, og er lavet til sundheden for lederen eller monarken i et land.Strukturen af ​​ristning under sådanne formelle lejligheder kræver yderligere skåler, der udødeliggør æresgæsten og byder på en skål af påskønnelse, samt en skål til kvinderne og et svar til mændene. Disse er ofte af humoristisk karakter, men må aldrig være stødende.

For os alle spildes denne praksis med ristning til andre formelle og uformelle lejligheder: bryllupper, forretningsmiddage, eksamener, fødslen af ​​en baby, fødselsdage, ferier og skilsmisser. Drikkevarer, der bruges til ristning, inkluderer champagne, vin, øl eller andre alkoholholdige drikkevarer, ingefær ale eller frugtdrikke. Brug af vand, te eller kaffe betragtes dog som en social faux pas.

For nogle mennesker er glæden ved at give skålen en velkommen betegnelse, men for dem, der ikke er bekendt med offentligt talende, er tildelingen af ​​denne ære fyldt med angst, indtil øjeblikket er forbi. Ofte går glæden, der er forbundet med en sådan ære, tabt i "frygt for at rodet sammen." I dette tilfælde kan det være en god idé at hente en hjælpsom bog eller to, f.eks Toasts: Over 1500 af de bedste toasts, følelser, velsignelser og nåder af Paul Dickson eller Crisp Toasts af Andrew Frothingham og William R. Evans eller gennemgå følgende liste over skåler. Kilden til nogle af disse ristet brød er tildelt, men jeg beklager, at kilden i de fleste tilfælde ikke kan verificeres og falder på traditionens ører.

Vælg en eller to til din lejlighed, og øv på alt hvad du er værd. Læn dig derefter tilbage, slap af og nyd øjeblikket.

”Skål!”

”Salut!”

"Til livet!"

"For dit helbred!"

”Prost!”

”Slainte!”

”Skål!”

”Hali!”

”Drik til pigerne og drik til deres mødre,
Drik til deres fædre og til deres brødre,
Skål deres kære helbred, så længe du er i stand
Og drøm om deres charme, mens du er under bordet. ”
-Pul Dickson

”Lad din kærlighed udstå ud over den sidste solnedgang.”

”Må din rejse gennem livet være så glad og fri
Mens dansen bølger på det dybe blå hav. ”

”Her er brudgommen med bruden så fair
Og her er bruden med brudgommen så sjælden!
Her er til ægteskab!
En sjæl i to kroppe. ”

”Må alle dine op- og nedture kun komme i soveværelset.”

”For at holde dit ægteskab fyldt med kærlighed i bryllupskoppen
Når du tager fejl, indrøm det. Når du har ret, skal du holde kæft. "

"Må du leve hver dag som din sidste og leve hver nat som din første."

”Må du ældes sammen på en pude.”

”Her er en kæreste, en flaske og en ven.
Den første, smukke;

Den anden, fuld;

Den sidste, trofast. ”

”Må du få alle dine ønsker, men én,
Så du har altid noget at stræbe efter. ”

“Tidligt at rejse sig og tidligt i seng,
Gør en mand sund og velhavende og død. ”
-James Thurber

Og endelig, En øl Fox Toast:

”Her skal man lave øl,
Her er til din glæde;
Her er til damerne med guld på hvert øre.
Her er til mændene, så prangende og dristige,
Og her er til din latter, indtil du bliver gammel! ”
-Carolyn Smagalski, The Beer Fox

Skål!


Video Instruktioner: Tyga - Taste (Official Video) ft. Offset (April 2024).