Earlenes flyvning

• Kan 5, 2024

Earlenes flyvning

Jarlenes flyvning i 1607, da Hugh O'Neill, jarl fra Tyrone og Rory O'Donnell, jarl fra Tyrconnell stiger om bord på et skib på Lough, sværbundet til kontinentet --- for aldrig at vende tilbage --- betragtes ofte som et centralt element et øjeblik i den irske historie, hvor man var vidne til, at det gæliske Irland var død, indtræden af ​​protestantisk opstigning og straffedage for irske katolikker. En begivenhed, der er indhyllet i kontrovers, karakteriseres flyvningen typisk som mystisk, gåtefuld, så den ikke kan forklares. Selv udtrykket, "Earlenes flyvning", der fremkalder forestillinger om et bundfald, tragisk, farlig eskapade, der er spændt med romantik og fortvivlelse, har været genstand for tvist, med nogle kommentatorer, der sætter spørgsmålstegn ved den historiske nøjagtighed ved at benævne afgang fra det nordlige jarl fra Irland som en 'Flight' overhovedet.

Den omstridte natur af Flight of the Earls forekommer i ingen ringe grad fra det omstridte historiske omdømme fra Hugh O'Neill, Tyrones jarl. Tyrone, der blev latterliggjort af dronning Elizabeth I som en 'base bush kern (soldat)', havde derimod fortjent sig selv et ry på det kontinentale Europa som 'den tredje soldat i sin alder' for den måde, hvorpå han regelmæssigt stammede Elizabethanske kongelige hære. Tyrones selv-skildring som forkæmper for 'katolske' Irland i lyset af fremskridtene med protestantismen drages i tvivl af dem, der ville fremhæve hans samarbejde med den protestantiske engelsk ved undertrykke korstog lanceret af Munster katolikker i 1580'erne. Et af de store ikoner i irsk nationalistisk tradition, Tyrone er med glæde blevet portrætteret af sine krænkere som en voldelig hustru slående bøller og en alkoholiker til at starte, der tilbragte sine dage i Italien efter flyvningen, der faldt i beruset selvmedlidenhed. Og på trods af mangler i karakter er der stærke bevis for, at irske katolikker, der står over for en hidtil uset religiøs forfølgelse, længtes efter hans tilbagevenden fra Rom og kastede ham i rollen som Moses, Liberator. Efter et "stort møde" med irske katolikker i 1611, inklusive ældre katolske præster, blev et fremtrædende udlænding, William Meade, en Munsterman, delegeret til at rejse til Italien i et forgæves forsøg på at hjælpe med at koordinere Tyrones tilbagevenden til Irland som det militære figurhoved af et oprør mod den protestantiske engelsk. Det var et af de store ironier i situationen, at Tyrone kun skulle blive anerkendt som 'leder' for det katolske Irland i eksil.

Bogen "Flight of the Earls" handler om at kontekstualisere jarlenes
afgang ved at fremhæve begivenhederne, der ikke kun gik forud for flyvningen, men de, der fortsatte derfra. En fortælling gennemspændt af fortællinger om krig, lidenskab,
forræderi og forhindring, med helte og skurke i enhver farvetone, ”The Flight
of the Earls "udgør en fascinerende historie krydret med henvisninger til spioner, mordere og forbødere, kidnapning og taget af gidsler, endda henvisninger til samtidige Robin Hoods samt en mærkelig hændelse, der involverer hekseri. Udenrigsægteskaber, voldtægt og forslag fra homoseksuel
forbindelser har også. Sådan var den grad, krig reducerede folk til
desperation over, at der var forfærdelige scener med kannibalisme under de ni
Årskrig (1594-1603), en konflikt, der blev vidne til stadig mere desperat
kronekræfter, der i nogle områder tyr til massemord i lighed med folkedrab.
At Irland engang var et tilflugtssted for piratflåder, så magtfulde som enhver, der lod Barbary-kysten, er ikke meget værdsat. I en betydelig grad stammer den irske 'diaspora' i denne periode. I begyndelsen af ​​det syttende århundrede var der bevidst irere spredt så langt væk som Holland, Spanien, Italien, Newfoundland og endda Amazonas. Som et direkte resultat af Earls Flight, så irske soldater, de originale 'vilde gæs', tjeneste i Sverige, Danmark, Polen og Rusland, hvoraf mange var blevet transporteret af den engelske regering.

Så mange temaer, der har genklang gennem meget af den moderne irske historie, havde fjerne ekko i begivenheder, der kulminerede fra flyvningen. Således udkom spørgsmålet om udlevering direkte fra flyvningen, da den engelske regering forsøgte at tvinge kontinentale magter til at repatriere de flygtende jarler. Den engelske regering forsøgte at afvæbne (nedlæggelse) af potentielt illoyale elementer i Irland. Katolsk absentionisme fra politiske institutioner forekom også, og indsamlingen af ​​en 'katolsk husleje' blev organiseret. Protestantiske bosættere i Ulster frygtede for deres fremtid i tilfælde af jarlenes ofte spionerede tilbagevenden for at genvinde deres lande med magt, udviklede snart en belejringsmentalitet, omgivet som de var af en fjendtlig oprindelig befolkning. Den indbyggede "apartheid" -farve af Ulster-koloniseringsprojektet, inspireret af bibelsk lære, at det grundlæggende var vigtigt at adskille ukrudtet fra det gode majs, indførte en form for religiøs adskillelse i Ulster, der langt fra spredes med tiden. ser det ud til at blive mere udbredt.

Samlet set er historien om "Flight of the Earls" en fortælling om episke proportioner, en betagende og vigtig episode i Irlands historie, som ikke har mistet noget af sit drama og appel i tiden.

Video Instruktioner: How we found the giant squid | Edith Widder (Kan 2024).