Polske kvindelige middelalderhellige

• Kan 5, 2024

I middelalderen ville kvinder ikke få uddannelse eller mulighed for at udvikle sig. Det var lettere for mænd at udsætte deres dyder og bevise for andre, at de er ekstraordinære individer. Men alligevel var der kvinder, der forbløffet andre med deres venlighed og fromme liv. De beviste, at uanset omstændighederne kan man føre deres liv, som de vil og stadig prise Gud, selvom livssituation og tilstand ikke var til fordel. Nedenfor finder du de mest bemærkelsesværdige kvinder i polsk kultur, der blev velsignet eller helgen.

Jadwiga Slaska

Hun blev først kendt som Hedwig af Andechs, men i Polen beskrives hun som Saint Hedwig fra Schlesien. Hun kom fra den bayerske familie, hvor hun modtog god uddannelse (i et kloster nær Würzburg, hvor hendes søster var en overlegen). Hun var gift med en polsk prins af Schlesien (kaldet Henry I den skæggede) i en alder af 12 år. De havde 7 børn. De lever begge meget religiøst liv. Hedwig finansierede mange kirker og klostre. Hun hjalp også de fattige gennem velgørenhedshandlinger - som at organisere 'walk-around' hospital. Efter 19 års ægteskab gav Hedwig og Henry løfter om renhed. Efter hendes mands død forblev hun i et kloster ledet af sin datter. Sagnene siger, at hun aldrig ønskede at adskille sig fra sit emne, derfor ville hun gå med fødder. Hun levede mellem 12. og 13. århundrede.

Velsignede Bronislawa

Hun var et forhold til Saint Jacek og kom fra Odrowaz-familien. I en alder af 16 kom hun med i den kvindelige orden Norbertines. Hun er meget ofte afbildet med sjælen til Saint Jacek (over hende), der går ind i himlen - for ifølge legenden, da Jacek døde, var Bronislawa den første, der vidste det. Velsignede Bronislawa blev meget hurtigt overlegen over klosteret, hun boede i. Under pest ville hun tjene de fattige og fordele medicinen blandt dem. Hun ville meget ofte overlade klosteret til Sikornik bakke, hvor hun ville overveje sin kærlighed til Gud.

Velsignede Salomea

Hun var en datter af den polske hersker, Leszek Bialy, og på samme tid ældre søster af Boleslaw den sky (der var mand til Saint Kinga). Hun boede i det 13. århundrede. I den meget unge alder syntes hun at være i centrum af politikken. I en alder af 6 blev hun lovet en ungarsk prins. Da Salomea og Koloman giftede sig, svor hun jomfruhed (med godkendelse af sin mand). Da Koloman døde i 1240, flyttede hun til sin brors domstol. Derefter bosatte hun sig blandt de fattige klanger. Hun døde som en nonne. Hun forlod sit medgift til klosteret.

Saint Kinga

Denne nonne fra det 13. århundrede var tidligere en kone til en polsk hersker. Hun er især forbundet med saltminerne i Bochnia og Wieliczka (som sagnene siger, at det var hendes medgift at finde saltet i disse terræn). Sagnet fortæller, at da hun forlod sit hjemland, gav hendes far hende - som medgift - en af ​​de rigeste saltminer i Ungarn. Hun kastede sin forlovelsesring ind i den saltmine. Da hun kom til Polen med sin nygift mand, bad hun hendes tjenere om at grave på det sted, hun pegede på. Da de fandt den første saltklump, var Kingas ring der. Hun inviterede til Polen (specifikt til Nowy Sacz) rækkefølgen af ​​fattige Clares.

Jadwiga af Polen

Hun var dronning af Polen (i landet er hun kendt som Hedwig af Angevin - fra navnet på den ungarske dynasti, som hun stammede fra). Hun var den eneste kvinde i polsk historie, der kunne antages at være 'konge' af Polen (hun blev endda kronet med den titel). En ung pige, der kom til Polen fra Ungarn (på grund af sine polske rødder og forbindelse til den kongelige Piast-familie) gav efterhånden et stort input til den polske kultur og især udviklingen af ​​Jagiellonian University. Det antages, at hun talte med korsfikset (der blev placeret i hendes private kapel i Krakow-katedralen) om polske spørgsmål. Hun delte sin rigdom med de fattige. Selv hendes testament instruerede om at sælge de fleste af hendes varer til finansiering af universitetet - hvad hjalp udviklingen af ​​den ældste polske skole for videregående uddannelser. Hun boede i det 14. århundrede.

Video Instruktioner: Luther and the Protestant Reformation: Crash Course World History #218 (Kan 2024).