Formgivne former for feminin kraft

• Kan 6, 2024

Tibetansk tantrisk buddhisme fejrer en bred konstellation af guddomme. Blandt gudinderne er der hårde beskyttelsesgudinder (typisk vrede i udseende, med skarpe tænder og pyntet med kranier og råt skind), gudinder med oplyst aktivitet (som f.eks. Green Tara, med sin højre fod udvidet, klar til at springe til handling) og gudinder af medfølelse og sindsro (såsom White Tara, med syv øjne, der vidner om lidelse, og med hænderne i mudraerne om velsignelse og beskyttelse), blandt andre. Hver af disse gudinder repræsenterer forskellige former for feminin magt, der spreder gamut fra skræmmende til fredfyldt.

Det er let at forestille sig, at disse gudinder tilbages som himmelske væsener. Imidlertid betragter den tibetanske tantriske buddhisme disse gudinder mere som arketyper - som repræsentative for specifikke energier og som væsentlige kvaliteter, der ligger inden for hver af os. Lama Thubten Yeshe skrev,

"For at bruge psykologisproget er en sådan guddom en arketype af vores egen dybeste natur, vores mest dybe bevidsthedsniveau. I tantra fokuserer vi vores opmærksomhed på et sådant arketypisk billede og identificerer os med det for at vække det dybeste, mest dybe aspekter af vores væsen og bringe dem ind i vores nuværende virkelighed. ” (Introduktion til Tantra: A Vision of Totality [1987], s. 42)

I ikonografi har hver gudinde typisk specifikke smykker, tøj, poser og mudras. Mange har specifikke symbolgenstande og kører på bestemte dyr. For hver gudinde afspejler de utal af egenskaber kollektivt de energier, som gudinden legemliggør, og henleder opmærksomheden på hendes styrker og gaver. I en traditionel meditation visualiserer udøveren først gudinden i udsøgte detaljer, siddende foran udøveren. Når visualiseringen er afsluttet, visualiserer udøveren sammenlægning med gudinden og bliver til sidst gudinden med alle detaljerne perfekt repræsenteret. Efterhånden som de utallige accouterments udvikler sig mere tydeligt fokus, tapper udøveren samtidig mere og mere dybt ind i gudindens tilknyttede visdom og energi. Udøveren bliver mere og mere dybt afstemt med gudinden. Ved at meditere på en bestemt gudinde kan udøveren legemliggøre gudindens specifikke kvaliteter af feminin kraft.

Samantabhadri



Mens skildringerne af tibetanske guddomme typisk er udsmykkede, er der en gudinde, Samantabhadri, hvis skildring afspejler enkelhed. Hun har traditionelt intet tøj eller smykker og holder ingen genstande. Hun er enten i Yab-Yum (seksuel forening) med Samantabhadra eller sidder i lotuspose med hænderne i sin skød i meditation. Hendes farve er ren hvid.

Ligesom hvid er den farve, som alle farver stammer fra, "grundlaget for alle kvindelige guddomme er Samantabhadri. ... Samantabhadri kaldes udstrålingens grund" - Tulku Urgyen Rinpoche (fra den indledende undervisning til bogen Råd fra Lotus- Født: En samling af Padmasambhavas rådgivning til Dakini Yeshe Tsogyal og andre nære disciple, af Padmasambhava (forfatter), Marcia Binder Schmidt (redaktør), Erik Pema Kunsang (oversætter), Rangjung Yeshe Publications, 2004).

Samantabhadri repræsenterer sindets bevidsthed-visdom aspekt. Hendes nøgne, usmykkede udseende afspejler sindets essentielle natur i dets væsen. Hun repræsenterer det aspekt af oplysning, hvor vrangforestillinger og konceptuel tanke aldrig har opstået. Hun "er udtryk for et ubegrænset rum, den naturlige tilstand, der er den ultimative sandhed ... Samantabhadri er udtrykket af det, der ikke kan udtrykkes i ord eller symboler, den ultimative sindets natur, den ubegrænsede vidde af enkelhed" (Dakinis varme åndedrag: Det feminine princip i tibetansk buddhisme, Judith Simmer-Brown, Shambhala, 2002).

Meditation på Samantabhadri er en invitation til at give slip på at søge, at give slip på at stræbe, at give slip på at udrette, at slippe ideer om magt. Det er en invitation til at give slip på at tænke, at du er en gører, og at give slip på troen på, at alt skal rettes. Det er en invitation til hvile i ren opmærksomhed.

En meditation over Samantabhadri afspejler den klassiske hinduistiske meditation "Neti, Neti" - "ikke dette, ikke dette." Gennem denne meditation blødgør verdslige oplevelser deres greb i sindet, og der er stadig en bevidsthed - "sådan" (essensen), som ingen definition gælder for ... ubetinget kærlighed ... et ubetinget "ja" til skønheden ved at være.

Sangerinnen Kirtana beskrev denne meditation smukt i sin sang "Allerede hjemme, allerede fri" på sit album Unseen Grace.

Allerede hjemme, allerede gratis

Intet at søge. Intet at vinde. Intet at vide.
Intet at tabe. Intet at gøre, men slip.

Lad os hvile her, hvor fremtiden og fortiden forsvinder ... Her - i Nu's hellighed.

Intet at bevise. Intet at eje. Ingen at være.
Intetsteds at flytte. Allerede hjemme. Allerede gratis.

Lad os bare forblive i hjertets hule i dag og bask i denne altid tilstedeværende kærlighed.

Intet at ordne. Intet at ændre. Intet at kæmpe for.
Kun hvad der er. Hvad hvis What Is er lige rigtigt.

Hvorfor ikke stole på dette mysterium, der lever os og hviler i selvets tilflugt.

Intet at dømme. Ingen at bebrejde eller frygte. Kun mit ansigt hilser på mig i spejlet.
Intetsteds at vende sig. Intetsteds at skjule. Ingen andre. Intet udenfor er ikke inde i mig selv.

Lad os bare se, er der nogen her end mig? Her - i nuet nu.

Intet at vide. Ingenting at lave. Ingen at være.
Intetsteds at gå. Allerede hjemme. Allerede gratis.
Intetsteds at gå. Allerede hjemme. Allerede gratis.
Intetsteds at gå. Allerede hjemme. Allerede gratis.

Video Instruktioner: Iceland Vacation Travel Guide | Expedia (Kan 2024).